唐宋八大家经典文章赏析·柳宗元《梦归赋》原文|注释|赏析

柳宗元

罹摈斥以窘束兮，余惟梦之为归! 精气注以凝冱兮，循旧乡而顾怀。夕余寐于荒陬兮，心慊慊而莫违。质舒解以自恣兮，息愔翳而愈微。欻腾踊而上浮兮，俄滉之无依。圆方混而不形兮，颢醇白之霏霏。上茫茫而无星辰兮，下不见夫水陆。若有鉥余以往路兮，驭儗儗以回复。浮云纵以直度兮，云济余乎西北。风以经耳兮，类行舟迅而不息。洞然于以弥漫兮，虹蜺罗列而倾侧。横冲飙以荡击兮，忽中断而迷惑。灵幽漠以汩兮，进怊怅而不得。白日邈其中出兮，阴霾披离以泮释。施岳渎以定位兮，互参差之白黑。崩骞上下以徊徨兮，聊按行而自抑。指故都以委坠兮，瞰乡闾之修直。原田芜秽兮，峥嵘榛棘。乔木摧解兮，垣庐不饰，山嵎嵎以岩立兮，水汩汩以漂激。魂恍惘若有亡兮，涕汪浪以陨轼。类曛黄之黭漠兮，欲周流而无所极。纷若喜而佁儗兮，心回互以壅塞。钟鼓喤以戒旦兮，陶去幽而开寤。罾罻蒙其复体兮，孰云桎梏之不固!精诚之不可再兮，余无蹈夫归路!

伟仲尼之圣德兮，谓九夷之可居。惟道大而无所入兮，犹流游乎旷野。老聃遁而适戎兮，指淳茫以纵步。蒙庄之恢怪兮，寓大鹏之远去。苟远适之若兹兮，胡为故国之为慕?首丘之仁类兮，斯君子之所誉。鸟兽之鸣号兮，有动心而曲顾。胶余衷之莫能舍兮，虽判析而不悟。列兹梦以三复兮，极明昏而告愬。

“赋”是介于诗和散文之间的一种古文体。“赋者，铺也;铺采摛文，体物写志也。”(《文心雕龙·诠赋》)赋讲究铺叙、辞藻和音韵对仗，讲究用铺陈手法来描写事物，借以抒发思想感情。从两汉魏晋到南北朝，到隋唐，赋已发展到全盛时期。这篇赋既不同于那种铺陈扬厉，重迭罗列的两汉大赋，也不同于专事惜别抒恨、状物写景的六朝小赋。这篇赋开始直陈其事——“罹摈斥以窘束兮，余惟梦之为归!”接着就以抑郁难遏之气，写思乡恋国的忧伤之情。文中依诗取兴，引类比喻，思想洒脱不羁，文笔简峭凝净，手法含蓄委婉，全赋婉雅凄怆，哀怨之情动人心弦。无怪前人要说“柳诗长于哀怨”了。

“柳诗长于哀怨”，是柳宗元被贬后长期抑郁忧伤所致。这形成了他被贬后作品的独特风格，如他在《江雪》和山水游记《小石潭记》中都微露凄恻忧伤。别林斯基曾说，文学作品的风格，“就是作家思想的本身，就是思想的浮雕性和可感触性。”这篇《梦归赋》恰如其言，充分表露了作者的感情，体现了作者的思想。

“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这首《江雪》是柳宗元被贬永州后所作。诗中通过大雪封山、人鸟绝迹的画面，描绘出当时保守势力猖蹶，革新派惨遭镇压的险恶环境。孤舟独钓的蓑笠翁表面悠闲自得，实际深含幽愤。柳宗元的另一首诗：“海畔尖山似锋芒，秋风处处割愁肠。若为化得身千亿，散向峰头望故乡。”更强烈地表现了他的思乡情绪。这首《梦归赋》是在同样心情下写的，赋中不仅同样流露出被贬远荒的悲愤，也反映作者对时世的忧伤。

805年，柳宗元被贬为邵州刺史，行未及半路，又加贬为永州司马。永州(今湖南零陵)地处湖南、广西交界处，偏僻落后，司马又是没有实际工作的副职，使他无从施展才能。被贬谪是他一生政治生活的转折点。他处境险恶贫困，心情忧忿苦闷。长期羁旅他乡，难免思念京都，眷念家园。但当时他毫无回长安的可能。因他虽名为司马，却像一个待罪的囚徒，甚至遇上大赦令，也不在赦免之列。于是忧愁幽思，写下了《梦归赋》。

《梦归赋》一开始就直陈他政治斗争失败后的凄惨遭遇——“罹摈斥以窘束兮，余惟梦之为归”，给全文定下了哀伤的基调。

“梦归”，是由于残酷的现实中没有归期。“余唯梦之为归”中一个“惟(只)”字，托出了作者的万般无奈与哀伤。接着就写梦归经过，运用浪漫主义手法，写尽梦境迷离恍惚，变幻莫测。如：“浮云任凭我度过啊，白云助我回故乡”，“广阔天空云气舒卷弥漫，彩虹围拱在我身旁”……。作者驰骋的想象有强烈的思想感情作基础，有复杂的政治斗争为背景。诗中以“云”、“日”、“星辰”象征当时社会的光明和进步力量，“风雨”、“冲飙”、“阴霾”则象征了丑恶、凶残和黑暗。赋中写行程艰难，“横冲飙以荡击兮，忽中断而迷惑。灵幽漠以監汩兮，进怊怅而不得(突然冲天而起的暴风荡击着我，使我中途迷失了方向。暴雨急下四周昏暗，使我彷徨难向前方)。”表示作者处境困苦;不怕风雨阻挡，坚决回归故乡，表现作者对故乡的眷恋和对理想的执着。写梦中见到家乡田园荒芜，房舍残破，尽管同样出于想象，却不失为中唐社会残破的如实写照。“山嵎嵎以岩立兮，水汩汩以漂激，魂恍惘若有亡兮，涕汪浪以陨轼(山高高地耸立着啊，水在汩汩奔流。我穷途落魄惆怅迷惘，控制不住的泪水纷纷落在车前横木上)”，更表达了作者忧国忧民的哀伤心情。“见到故乡悲喜交集，忽被告人以天明的钟鼓声惊醒。醒来叹自身似在囚中啊桎梏被体。”这与开头第一句“遭贬斥使我陷入困窘境地，我只能在睡梦中回故乡去。”遥相呼应。从入梦到梦醒，使以上梦归部分浑为一体，充满哀伤情绪。

下文先托古讽今，借咏史来寄托自己怀才不遇的愤慨，同时也想用孔、老、庄远适他乡的故实来强自宽慰，以排遣自己远适荒蛮的幽愤;但笔锋一转，忽又用“狐死首丘”、“鸟兽鸣号”来表达自己眷恋故乡、坚持真理，至死不易初衷的意志。联系上文柳宗元在长安长大，中进士后很受重用，在京城官至礼部员外郎，父亲和妻子又都病逝在长安，显然以上两个引类比喻是他真情的流露，是他远贬荒蛮，思念亲人，眷恋故土的写照。

柳宗元尽管和刘禹锡等人一起受到了沉重的政治打击，但始终坚信自己和王叔文等人所实行的政治改革是正义的，是为了国家和人民，他始终不动摇自己的政治主张。“胶余衷之莫能舍兮，虽判析而不悟”，反映他对理想是如此执著，即使身体被肢解，也不会改变当初的理想和愿望。

柳宗元从京都贬至远荒，和战国时代屈原的受谗被黜是多么相似，被贬地湖南又正是伟大诗人屈原活动和行吟过的地方。他看到连绵的山峰，浩瀚的洞庭湖，奔腾的湘江; 听到啾啾鸟鸣，嗷嗷猿啼，这些正是诗中所描绘的景物，他诵读屈原的作品，追想屈原的不幸遭遇和高尚人格，对照自己的浮沉身世(他和屈原有相似的命运，相似的遭遇，都有一段由荣到衰的不幸，又都是那么热爱、眷恋自己的故乡和国土)，更增添了对腐朽势力的憎恨，坚定了追求美好理想的意志。他曾到汩罗江去凭吊，对屈原的爱国精神和为真理献身的行为无限向往。向往之余，他仿《楚辞》骚体，以同样的思想，满怀激情地写下了这篇感人至深的《梦归赋》。

这篇赋在形式方面灵活多样： 句子长短不一，错落有致; 语言富有音乐性、节奏感; 赋中仿《楚辞》骚体采用隔句用“兮”的写法，增强了诗中咏叹的抒情气氛，增强了朗读效果。文又仿骚体用了许多双声迭韵的词，如“情翳”、“滉漾”、“弥漫”、“虹蜺”、“怊怅”、“参差”、“峥嵘”、“徊徨”等; 又常使用叠字，如“慊慊”、“霏霏”、“儗儗”、“汩汩”、“嵎嵎”等，这些丰富的辞藻，一方面使音调更铿锵，更富有表现力; 一方面也更成功地形容了事物和景象，增添了艺术魅力。

《梦归赋》 以浪漫主义手法，抒写了作者的抑郁忧伤，把直陈(《诗》所谓“赋”) 和象征(《诗》所谓比兴) 巧妙地结合，使赋的主题思想表现得更突出、更充分，收到了思想性和艺术性统一的效果。全赋有叙事有写景，有议论有抒情，叹不幸遭遇，写思乡之情，凄恻感人，音韵优美，是很好的《楚辞》余响，难怪宋朝严羽说：“唐人惟柳子厚深得骚学，退之 (韩愈)、李观皆所不及。”(《沧浪诗话·诗评》)。柳宗元之后虽仍有骚体赋的作品，但都很难更出此上了。