作者： 左健
豪气腾为万丈虹， 酒徒何惜醉颜红!
九州人物尊游侠， 六代江山托寓公。
无限国仇谁砺剑， 共知天道若张弓。
山中昨夜潇潇雨， 梦斩楼兰气尚雄。
周实
这首诗大约写于1909、1910年间，在一岁将尽之际，诗人酒酣高歌、援笔写怀，抒发其爱国豪情。
自1840年鸦片战争以来，中国人民灾难深重，面对这“无限国仇”，国人不堪，热血青年更难以忍受。首句如地下岩浆，喷涌而出，挟裹一腔豪气，化为万丈彩虹，象征着这个民族灵魂的生机，象征着她的力量和希望。在这幅以天地为舞台的壮美图景中，如同蒙太奇的特写，推出了我们的主人公：“酒徒何惜醉颜红”!周实尝自称“山阳酒徒”(柳亚子《周实丹烈士传》)，亦是豪饮之士。秦末郦食其自称“高阳酒徒”，而见刘邦(《史记·郦生陆贾列传》)，为周实自称“山阳酒徒”所本。他是“酒徒”，也是“游侠”，诗篇以“醉颜红”始，以“梦斩楼兰”终，与东坡《江城子》“酒酣胸胆尚开张……西北望，射天狼”为同一风调。
三、四句诗人更是豪气纵横，游目“九州”、“六代”。“九州”指全国，“六代”借指金陵地区，金陵为六代古都所在地。“游侠”与“寓公”实为互文。游侠即寓公，寓公即游侠，皆为诗人自称。侠士，自我国先秦以来，就一直是重义轻财，舍己助人，富有牺牲精神的人格范型。“寓公”，本指古代诸侯失国后寄寓他国者。诗人以汉族政权为正统，明亡于清，自己即为失国之遗民，故以“寓公”自称，内含铜驼荆棘之恨。“六代江山托寓公”，一个“托”字，折射了那一代热血青年“天下者，我们的天下”、“天将降大任于予”的意识，体现了他们“再造神州吾未老，是非历历指山河”(于右任诗)的宏伟胸襟。第五句“谁砺剑”一问，实际上不答自明，是再次强调了自己的历史重任，画出了一个满怀国仇、磨剑上阵的游侠形象。第六句“共知天道若张弓”则用《老子》典，将诗境进一步拓开。《老子·七十七章》：“天之道其犹张弓与?高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”喻示清朝统治已经恶贯满盈，走到了绝路，必将被人民革命力量所推翻，从而也说明诗人所投入的这场战斗是顺历史潮流而动的正义事业。
全诗多写情态，唯“山中昨夜潇潇雨”一句，稍摹实情，然而也是景中寓情。《诗经·郑风·风雨》曰：“风雨潇潇”，毛传曰：“潇潇，暴疾也。”夜雨潇潇，正与诗人昂扬的战斗激情和鸣。他渴望一场翻天覆地、扭转乾坤的战斗，即使在夜睡入梦时，也都梦到自己在前线杀敌、斩得楼兰而归的情景。楼兰，指汉代西域的鄯善国，在汉昭帝时，大将军霍光曾派遣傅介子用计斩楼兰王而归。这里的楼兰借指清统治者。“梦斩楼兰气尚雄”，充分反映了诗人渴望驰骋疆场、报国救民的战斗精神。
全诗格调铿锵，骨气铮铮，语挟风云，气带骚雅，高奏了一曲爱国主义的凯歌。在南社诸家的爱国诗歌中，实为上乘之作。