《温疫论》作品简析与读后感
《温疫论》亦作《瘟疫论》，作者明吴有性。吴有性，字又可，江苏震泽人。此书撰于1642年，全书2卷，它是中国医学文献中一部论述急性传染病的专著。
《温疫论》首提传染病病因学的新概念，——戾气学说。认为疫病流行“不可以年岁四时为拘，盖非五运六气所能定”。非“四时不正之气”引起，也不能局限于“百病皆生于六气”之说，又区别于《伤寒论》所说的伤寒，伤寒不传染于人，疫病能传染，伤寒之邪自毫窍而入，疫病之邪自口鼻而入，指出：“此气之来，无老少强弱，触之者即病。”是因感染了自然界一种“戾气”。(又称“杂气”或“疠气”)这种气虽不可见、触、闻，但病原侵入人体，首先伏于不表不里，称之为“募原”之中。在强调“戾气”致病同时，重视人体的“正气”作用，说：“本气充满，邪不易入，本气适逢亏欠，呼吸之间，外邪因而乘之。”在治疗原则和方法上，强调“客邪贵乎早逐。”重视攻下祛邪，推重大黄之类药物，“急证急攻”，“勿拘于下不厌迟之说”。创诸疗疫独特方剂，至今沿用，如“达原饮”“三甲散”“清燥养荣汤”等，本书还淅述邪从汗解病理机转。述及多种传染病，如大头瘟、虾蟆瘟、探头瘟等。在《温疫论》影响下，研究疾病者颇多，如清代洪天锡著《补注温疫论》。戴北山《广温疫论》等，后世称之“辩疫甚析”，“议论宏阔，实发前人所未发”。解放后人民卫生出版社影印了清郑重光的《温疫论补注》。