《圣经后典》作品简析与读后感
原是基督教《圣经》的组成部分，中世纪后，新教徒们将这部分内容排除在正典之外，称为后典。本书中文本根据联合圣经公会1979年版译出，由商务印书馆1987年出版。共36万字。圣经是希伯来人给世界留下的逾越千年的古典丛书。由于年代、作者、内容、文字等原因，圣经引起一些争议。人们习惯把没有争议的经卷称“正典”，有争议的经卷称“后典”。天主教认为“正典”和“后典”都是圣经，只是审定时间有先后之分。而新教只承认“正典”为圣经，不承认“后典”为圣经。因此也可以说，天主教圣经比新教圣经多出的部分经卷就是“后典”。后典的写作年代，约在公元前200年至公元100年之间，共有14卷，前几卷用希伯来文写成，其余是希腊文。现在希伯来原文已经失传。后典内容包括人物传记，宗教故事，智训，书信和祈祷词，宗教色彩强烈，形式生动活泼。例如：“多比传”是一篇通过讲信主的人获得奇异帮助的故事，教育犹太人要虔诚、讲道德，再现了犹太人的宗教与文化生活”。“犹滴传”，是一个描写女主人公犹滴，如何依靠上帝帮助挽救犹太民族危亡的故事;“所罗门智训”阐述的是上帝赏赐那些忠信于他的人;“便西拉智训”用格言形式阐述了宗教、道德及应用自然等方面的问题;“耶利米书信”是先知耶利米写给犹太人的一封信，讲偶像崇拜如何可恶;“玛拿西祷词”是一篇忏悔词。这些内容为我们讲述了公元前数世纪犹太人的历史、生活、思想、礼拜和宗教习惯等有价值的资料，使人们对耶稣生活的时代的历史文化背景，有了一个比较清晰的认识。