《太平经》作品简析与读后感
道教经典。史载《太平经》有三。《汉书·李寻传》称：“齐人甘忠可诈作《天官历》、《包元太平经》十二卷”;《后汉书·襄楷传》称：东汉“顺帝时，琅琊宫崇诣阙，上其师干吉(一作于吉)于曲阳泉水上所得神书百七十卷”，“其言以阴阳五行为家，而多巫觋杂语”，号《太平清领书》;张陵《太平洞极经》一百四十四卷。“太平”之义，见《云笈七签》卷6引《太平经》甲部第一云：“澄清大乱，功高德正，故号太平。若此法流行，即是太平之时。”《正统道藏》所收的《太平经》，一为《太平经》原书，170卷，现残存57卷，约成书于东汉中晚期;一为《太平经钞》，共10部，每部1卷，为闾丘方远节钞《太平经》而来，“卷帙浩繁，复文隐秘”的《太平经》经其节钞则“文约旨博，学者便之”;一为《太平经圣君秘旨》，计7页，主要论述有关精、气、神的关系及真道九首和守一之法，辑者可能是闾丘方远。此外，伦敦博物院图书馆藏敦煌写经4226号，残存《太平经》序文后半、全书目录及“经曰”、“纬曰”各一段，末题“太平部卷第二”。
《太平经》的基本内容，《后汉书》里说它专以奉天地顺五行为本。上承老子学说，又受当时图谶、神仙方术的影响，下启张角、张鲁等人的思想。大部分宣扬有神论，宣扬精气神三者混一、天地人三者合一的成仙之术与治国之法。其间杂有朴素的唯物主义观点和明显的辩证观点。一定程度上反映了社会的不平等现象，谴责剥削者“积财亿万，不肯救穷周急，使人饥寒而死，罪不除也。”主张人们应该各自食其力。这对后世研究道教史、农民战争史和中医史提供了宝贵的资料。
1960年中华书局出版王明点、校、补、编的《太平经合校》，并附有插图。