《咫闻录》简介|鉴赏
笔记小说集。清慵讷居士(乾隆嘉庆间人)撰。参见附录小传，十二卷，约二百四十五篇。自序称：作者“资鲁笔钝，惟闻怪异之事，凡可做人镜鉴、自堪励策者则记而不忘。嘉庆二十二年(1817)夏，赋闲羊城(广州)，回忆以往见闻，记载成篇，月余成帙”。道光十二年(1832)刊本较早，通行的有“笔记小说大观”石印本等。
本书仓卒成篇，缺乏文采，是一部以神道设教、因果报应为精神支柱， 旨在宣扬封建伦理道德的劝惩之作。观念陈腐，见解浅陋，大多是重复忠孝、贞节、禁欲，戒杀等说教，在写法上，虽然想要加强艺术性，但语言枯涩，缺乏想象，基本上仍是纪录传闻或事实。不过在同类作品中，还算较好的一部。
书中有一部分篇章具有一定的可读性或参考价值。如《沙锅先生传》，以拟人的手法写沙锅与作者自己相依为命的情形，借以描写作者的清贫生活和孤寂心情。这种“拟传体”的形式，明中叶以来曾风行一时，多为游戏之作，清代则很少见。本书偶一为之，也可新人耳目。《三桥梦》篇写梦入桑树上的一个昆虫王国，《蜂幻》篇写梦中与蜂女联姻，虽然也是前代作品的仿作，还有一定的想象力，说教也较少。还有一些作品是记载风土民情的。 《海鳅鱼》篇写渤海渔民捞捕大鱼的惊险场面， 《普依祠》篇写广东年轻女子有“金兰会”习俗。十个女子结拜后，往往要同时出嫁，甚至一死皆死。被认为是一种恶俗。这一类作品有一定的文献价值。再如， 《麻疯》写关于麻疯病人“过疯”的传说， 《飞云》写广东船妓骗人的伎俩，这些在《小豆棚》、《客窗闲话》、《夜雨秋灯录》、 《遁窟谰言》等书中也各有记载，互相比较，可以看出故事演变的轨迹或不同作家对同一题材的不同处理，是研究故事或情节类型的重要资料。总之，书中收存的某些素材或民间传说，在某些情况下还是大有用处的。与《咫闻录》同类的作品，也大多如此，举此可以例彼。