什么是奇设的修辞手法与语句例子
[定义]徐杲在《奇设》(《修辞学习》1999年第6期)中提出“奇设”格，“我们将这种先作奇特悖理的假设，然后按此假设得出顺‘理’的结果来表情达意的修辞手法名之为‘奇设’。”并归纳出奇设格具有下列特征：1)明知悖理，特意假设。奇设格假设的内容是悖理的，它是说写者奇特想象的创造性产物，是说写者特意假设的。2)结果顺理，主旨了然。奇设的结果是顺“理”的，其“理”就基于说写者要表的情，要达的意。故循其“理”，则明其“旨”。3)奇设格的形式为“如果A，则B”(A为悖理的前提，B为结果)，逻辑上是假言判断，假言肢均虚假。但承认A，就能承认B，故假言判断为真，这正是奇设格能立足的逻辑理据。
[例释]奇设格的表达模式有二：
(1)即使A，也不能B。
例1：虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。(林嗣环《口技》)
(2)如果A，那么B。
例2：那醉人的绿呀！我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女，她必能临风飘举了。我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹，她必明眸善睐了。(朱自清《绿》)
例3：天若有情天亦老，人间正道是沧桑。(毛泽东《七律·人民解放军占领南京》)
在上引各例中，“人有百手，手有百指”、“人有百口、口有百舌”，“裁你以为带”，“挹你以为眼”，“天若有情”均为不可能发生的事情。
[辨析]奇设与反设。见“反设”条。