诗词研究·重要诗人·邝露
字湛若。南海(广东广州)人。少聪慧，补南海诸生，多才艺，为人狂放不羁。学使曾试诸生以《恭宽信敏惠》为题，露制义五比，以大篆、小篆、隶、行草五体书于卷，学使不悦，列在五等，遂弃去。纵游吴、楚、燕、赵，京城诸贵人不为礼，而在江东一带颇为文士所推崇。阮大铖与之交好，后得知阮氏人品，致书与之绝交。明思宗崇祯(1628—1644)间，以事得罪南海县令黄某，欲罪之，弃家走粤西，为瑶族女土司云亸娘之记室，著《赤雅》以记其山川风土、仪物歌舞、战阵之制等，文字瑰奇藻丽，时人方以《山海经》。南明隆武帝时，被任命为中书舍人。在永历帝朝为翰林，奉使广州，适逢广州为清兵攻陷，遂抱其古琴投水而死。露工诗文，其诗早期多以山川风光为题材以寄托其孤傲高洁之襟怀，风格清丽超妙，即王士禛所云“有骚人之遗音”(《香祖笔记》)，亦如《明诗综》引沈山子所云“湛若诗镂金叶玉，以雕琢为工”，皆指其喜用富于色彩的词藻，类似《九歌》、《招魂》。此期代表作品如《洞庭酒楼》、《道明水望三十六峰》等等。其晚期作品以摅写亡国破家之恨为主，从中表现出与清统治者不共戴天的仇恨。如《长安梦》、《后归兴诗》、《浮海》等是此期代表作品。屈大均曾以委婉隐晦之语指出其后期作品有着充实而鲜明的政治内容：“为诗则忧天悯人，主文谲谏，若《七哀》、《述征》之篇，虽《小雅》之怨诽、《离骚》之忠爱，无以尚之。”(《广东新语》)如果说其早年诗只是形似楚辞的话，那么在明亡前后的作品则追求神似了。王士禛在《戏效元遗山论诗绝句》中评其诗云：“海雪畸人死抱琴，朱弦疏越有遗音。九疑泪竹娥皇庙，字字《离骚》屈宋心。”这正是从内容到形式皆肯定邝露是向屈、宋学习的。露论诗则注重音调，曾说：“诗贵声律，如闻中宵之笛，不辩其词，而绕云流月，自是出尘之音。”(转引自《广东新语》)著有《赤雅》三卷、《峤雅》二卷。其生平事迹散见于《楚庭稗珠》、《广东新语》、《静志居诗话》、《明诗综》及其后裔邝廷瑶所著《邝海雪集笺》。