诗词研究·重要诗人·翁方纲
字正三，号覃溪，又号苏斋。顺天府大兴(今属北京)人。清高宗乾隆十七年(1752)进士，选翰林庶吉士，授翰林编修，擢国子监司业，官至内阁学士。先后典试江西、湖北、顺天乡试，曾督广东、江西、山东等省学政。方纲精研经术，著有《诗附记》、《礼记附记》、《论语附记》、《孟子附记》、《经义考补正》等书。尤精金石之学，所著《粤东金石略》、《两汉金石记》剖析毫芒，并参以《说文》等书，考证至精。亦精于诗学，有《杜诗附记》、《苏诗补注》以及《石洲诗话》、《小石帆亭著录》等著作。方纲屡主学政，享高寿，一时名士才子多出其门，成为一代诗学领袖，对乾隆(1736—1795)、嘉庆(1796—1820)间诗歌创作有很大影响。清初至乾隆前半期诗坛为神韵说、格调说所牢笼，格调说易流于空疏，神韵说则近于寥阒，方纲别树一帜，强调在“研理”、“观书”的基础上，倡导肌理说，开创了“学人之诗”。其诗学宋，注重铺叙刻画，如陆廷枢所言：“覃溪自诸经传疏，以及史传之考订、金石文字之爬梳，皆贯彻洋溢于其诗。”(《复初斋诗集序》)诗多为题画题字、说道论艺、行旅访古之作，如《石鼓歌》、《苏诗补注刻成有述》、《拱北楼刻漏歌》等。善用赋体，对于所描写的事物刻画得穷形极相，充分表现出其描写之才能，如张维屏所言：“《复初斋集》中诗几乎言言征实，使阅者如入宝山，心摇目眩，盖必有先生之学，然后有先生之诗。”(《听松庐文钞》)方纲以学问入诗，平庸之作便流于枯涩呆板。洪亮吉批评肌理派时云：“只觉时流好尚偏，并将考证入诗篇。美人香草都删却，长短皆摩《击壤篇》。”(《道中无事偶作论诗绝句二十首》)袁枚也批评翁方纲说：“天涯有客号詅痴，误把书抄当作诗。”(《仿元遗山论诗》)这些批评虽不无以偏概全之嫌，却切中其部分作品之要害。方纲也有一些写景抒情小诗颇可诵，如：《寄内》中的“三千里外挑灯话，四十年前听雨心”;《韩庄涧》中的“秋浸空明月一湾，数椽茅店枕江关”。无论写情，还是绘景，在摆脱学问之后，显示出其清新感人的一面。著有《复初斋诗集》、《文集》，《复初斋集外诗》、《集外文》等。《清史稿》卷四八五有传。