诗词研究·敦煌诗经写
台湾学者潘重规两游巴黎、伦敦,尽读英法所藏敦煌《诗经》写卷。他说,这些卷子大抵皆唐以前人手写,总计二十馀卷,虽属零笺残楮,但十五国《风》、二《雅》、三《颂》经序传笺约略粗备。六朝、唐人讲习所用诗卷,佚存于世者,具萃于斯。他认为这些卷子有如下研究价值:①借以考察六朝唐代诗学风气。敦煌写卷无一非毛诗诂训传,可知此时为毛郑大一统时期。②借以考察六朝唐代传本型式。敦煌写卷序文与经文每篇皆相连属,承诂训传旧式;有些写卷章句或在篇前,或在篇后,说明经卷章句,标题前后,初无定式;五经正义,自唐迄北宋,皆与经注别行,《大雅·民劳》残卷即其旧式;诗音多为别行,有书于卷背、字侧者,注音字侧,便于诵读,开宋人注疏本与释文合刻之先河。有关传本型式,写刻源流,校雠家所当考镜。③借以考察六朝唐人抄写状况。现存写卷多俗字讹文,变体简写,与颜(《颜氏家训》)张(《史记正义》)所云,若合符节。