史学·史籍·国语
先秦古史，属 “杂史”范围。其书以记载周及诸侯各国贵族的言论为主，故名 《国语》。其体例是分国记载，有 《周语》、《鲁语》、《齐语》、《晋语》、《郑语》、《楚语》、《吴语》、《越语》等，为国别史的创体，后来陈寿的 《三国志》、常璩的 《华阳国志》、崔鸿的 《十六国春秋》 等，都是 “《国语》体” 的发展。《国语》相传为春秋时左丘明所作，司马迁说： “左丘失明，厥有 《国语》。” 班固说： “孔子因史记而作《春秋》，而左丘明论辑其事以为之 《传》，又纂异同为 《国语》。”司马迁和班固都是古代史学界的权威，他们能看到许多后人无法看到的材料，因此，这种说法有相当的权威性。左丘明就是 《春秋左传》 的作者，两书可以互相参证，故后人将 《左传》 称为《春秋内传》，而将 《国语》 称为《春秋外传》。但是，《国语》起迄时间比 《左传》 长，上至西周穆王征犬戎，下至赵、韩、魏三家分晋，跨度约有五百年。《国语》以记言为特色，叙事则非常简略，如 《周语上》记厉王压制言论自由： “厉王虐，国人谤王。召公告曰： ‘民不堪命矣!’ 王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰： ‘吾能弭谤矣，乃不敢言。’ 召公曰： ‘是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言……’王不听，于是国人莫敢出言，三年，乃流王于彘。” 主要内容是召公劝谏厉王的一大段议论。《国语》系先秦旧籍，在东汉时已号称难读，郑众、贾逵等著名学者曾先后注释过此书，三国时期吴国的韦昭集合众家之长，所注《国语》便成为此书最通行的注本。