历代先哲、学术流派·朱子
南宋时著名的理学家、教育家、唯心主义思想家。名熹，字元晦，一字仲晦，号晦庵、紫阳。原籍歙州婺源(今江西婺源)，出生于福建尤溪县。父亲朱松，进士出身，因不附秦桧而落职。朱熹14岁时父亡，从此从师问学，发愤读书。18岁中进士，任泉州同安县主簿。24岁时从业于理学家李侗，继承了程颢、程颐的理气学说。孝宗即位，屡次上言反对主和，请求抗击金兵，得罪宰相汤思退、洪适而罢官归家。其后历任枢密编修、知南康军、提点江西刑狱公事、秘阁修撰等职。光宗时，历任江东转运副使、漳州知州、潭州知州。宁宗时，历任焕章阁待制、侍讲。时韩侘胄专权，排斥赵汝愚、朱熹等。不久，理学被斥为“伪学”，朱熹的弟子被斥为“伪党”、“逆党”，一律被罢免官职，史称“庆元党禁”。朱熹几乎丧命，积郁成疾，两年后身亡。韩侘胄死后，他被宁宗追谥曰文，赠中大夫。理宗时，追赠为太师，封信国公，后改徽国公，从祀于孔庙。
朱熹一生对经学、史学、哲学、文学、乐律及自然科学都有深入的研究。在哲学思想上，发展了二程的理气关系学说，集理学之大成，建立了一个完整的客观唯心主义的理学体系，世称程朱学派，其中主要观点是“理在先，气在后”，“去人欲，存天理”，主张阴阳二气的宇宙演化论，主张恢复三代之治，存周孔之道。他的学说成为封建统治阶级的理论工具，明、清时被视为儒学正宗。在教育方面，他坚持讲学、著书，积极倡导教育事业。他主张“为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必在于读书;读书之法，莫贵于循序而致精;而致精之本，则又在于居敬而持志”。他重视教学课本的编纂，《小学》是他委托刘子澄编纂的;《四书》是由他编集而成的，并亲自解说。朱熹的学术著作很多，其中有《四书集注》、《诗集传》、《太极图说解》、《楚辞集注》、《通书解说》、《通鉴纲目》、《周易本义》等。后人收集他的语录和著作，辑成《朱子语类》、《晦庵文集》、《朱子遗书》、《朱子大全》等。朱子学说的影响不仅遍布于国内，而且影响于朝鲜、日本以及东南亚的泰国、越南、缅甸等地，因此可以说朱熹的思想在整个哲学史上占有着举足轻重的地位。