宋词典故·击壤
【出典】 东汉·王充《论衡》卷八《艺增》：“《论语》曰：‘大哉，尧之为君也!荡荡乎民无能名也。’传曰：‘有年五十击壤于路者，观者曰：大哉，尧德乎!击壤者曰：吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何等力!”晋·皇甫谧《帝王世纪》：“天下大和，百姓无事，有八十老人击壤于道。观者叹曰：‘大哉帝之德也!’老人曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。帝何力于我哉?’”(据《指海》本)《文选》卷二六南朝宋·谢灵运《初去郡》诗：“即是羲唐化，获我击壤声。”唐·李善注引晋·周处《风土记》：“击壤者，以木为之，前广后锐，长四尺三寸，其形如履。将戏，先侧一壤于地，遥于三四十步，以手中壤击之，中者为上部。”
【释义】 相传帝尧在位时，天下太平，有老人击壤而歌。后世常用作歌颂太平盛世的典故，也借以表现百姓的欢乐情怀。
【例句】 ①击壤访遗民，想如云、望中不断。(黄裳《蓦山溪·腊日游尧山》375)这里用尧世击壤的传说切和游尧山。②游人归路笑声长。长歌里，击壤咏陶唐。(王之望《小重山·成都上元席上用权帅许觉民韵》1338)这里用本典称美上元节日民众欢游的太平景象。③闻说丰年景致，老农击壤呜呜。(吕胜己《鹊桥仙·登楼观稼作》1761)这里用本典描绘农民喜获丰收的景象。④醉与老农同击壤，莫随人、投献嘉禾颂。在陋巷，胜华楝。(刘克庄《贺新郎·三和》2629)作者解官返里，主持崇禧观。词中用本典自叙甘愿与村民为伍的心情。⑤老子可归矣，击壤乐春台。(李曾伯《水调歌头·乙巳九月寿城获捷，和博山父凯歌韵》2799)这里用本典自叙归田自适的心愿。⑥幸太平无事，击壤鼓腹，携酒高歌。(无名氏《大圣乐·初夏》3740)这用本典表现国泰民安之乐。