八洞天

清初原刊本《八洞天》

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清初原刊本《八洞天》

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清代白话短篇(拟话本)世情小说集。全称《笔炼阁编述八洞天》。八卷。题“笔炼阁编述”,自序后署“五色石主人题于笔炼阁”。五色石主人,即为笔炼阁主人,疑其为徐述夔。成书于清初。

现存主要版本有清初原刊本,藏日本内阁文库;清抄本,藏北京大学图书馆。1985年书目文献出版社排印本,1985年台湾天一出版社“明清善本小说丛刊”、上海古籍出版社“古本小说集成”影印原刊本,1993年江苏古籍出版社“中国话本大系”排印原刊本。

第一卷 补南陔 收父骨千里遇生父 裹儿尸七年逢活儿

宋仁宗时,贝州鲁翔,妻石氏,有子鲁惠,少聪俊,秉性敦厚。鲁翔在京应试,纳咸楚娘为妾,后授广西上林知县。携妾至家,石氏颇忌。翔赴任上林,逢兵乱,传言死于途中,家中大戚。楚娘产儿,亦出痘而亡,楚娘以半幅百凤裙裹之以葬。居民刘二抱之,其子复活,后遇柳州团练使昌期,过继之,待如亲生。石氏百般忌妒楚娘,鲁惠极力周旋,楚娘于女真观出家。鲁惠柳州扶柩,遇昌期,昌期赏惠才华文采,以女月仙许之,惠亦在狄青帐下授职。昌期审问兵乱人犯,遇矫死的鲁翔,父子相逢。翔助狄青擒拿兵乱匪首于大理,朝廷亦有封赠于各人。时贝州有妖人作乱,石氏弃家逃至道观,蒙楚娘收留,结伴度日。后妖乱被平,鲁氏父子重返故里,亲人团圆。月仙遇见楚娘之半幅百凤裙,得知楚娘丧儿一事,方知己弟乃楚娘之子。鲁翔细追前因,众人才明其由,昌期命其认祖归宗,合家称贺。后昌、鲁两家尽享朝廷圣恩,世为姻好。

第二卷 反芦花 幻作合前妻为后妻 巧相逢继母是亲母

唐肃宗时,汴州长史辛用智女端娘,嫁同乡长孙陈,两人生子胜哥。长孙陈携妻儿赴任,逢安史之乱,无力守城,遂携妻儿逃于乱军。辛氏恐拖累长孙陈父子,竟自投井。兵变后,长孙陈恐朝廷治罪,不敢以真名示人,携胜哥欲投辛用智,途中病宿甘家,与甘氏结为夫妇。后路遇同乡孙去疾,时孙去疾病重,长孙陈冒其名去夔州投官,后接甘氏、胜哥同住。胜哥忆母,与甘氏多有嫌隙,长孙陈多无奈,遗胜哥一人独住。后甘氏暴病,临终前始悟胜哥忆母之情。后长孙陈因军功赎罪,得复真名,进京赴任遇辛用智。 原来辛氏投井未死,被父母搭救。 辛用智假以侄女续弦于长孙陈。 洞房夜,辛氏以言语试探长孙陈,知其不是无情无义的伪君子,夫妻再得团圆。 辛氏待甘氏之子女如己出,不分彼此,成就一段佳话。

第三卷 培连理 断冥狱推添耳书生 代贺章登换眼秀士

明朝洪武年间,扬州府书生莫豪,虽文才敏捷,丰姿秀美,然家道贫困,年近二十,未谐姻眷。有友闻聪,喜仙家修炼,但不得法,自聋了双耳,后别莫豪外出求仙。莫豪众友中,有名黎竹者,原是包揽词讼的秀才,因慕莫豪之才,多请修改其呈词手谒,故与其结交。两人常对酌,酌后,黎竹让莫豪作诗以嘲讽他人,莫豪不以为然。黎竹常拿莫豪之文给表妹晁七襄观看,七襄观其文,慕其才,有相托之心,然黎竹嫌莫豪家贫,百般阻挠。莫豪旧时目疾复发,被庸医所误毁了双目,但蒙七襄并不嫌弃,招其入赘晁家,后又纳侍儿春山为妾。莫豪以文名远播,被聘于上官德处为书记,著文多为万民,感动上天,梦中换了双眼,重又复明。七襄、春山在家闻黎竹矫书言莫豪病逝他乡,亲赴杭州扶柩,路遇上官德夫妇、莫豪等人。上官夫妇为试三人真情,假言相劝,得知三人都是性情中人,后得已成仙道的闻聪赶来为他们三人证盟,夫妻得以团圆欢聚。

第四卷 续在原 男分娩恶骗收生妇 鬼产儿幼继本家宗

明景泰年间,真定府富户岑氏,有二子,长子岑麟,媳鱼氏;次子岑翼,媳马氏。岑麟帮做生理;岑翼虽习儒业,却不学无术,岑家破费钱财无数,依旧未能入仕。后患病而亡,马氏亦病故,遗一子岑金,教伯父抚养。岑金天性聪颖,买卖精通,后娶妻卞氏。岑麟后得子岑玉,受父母宠爱,成了纨绔子弟。岑金看不顺眼,便与岑麟分居分家。岑金生意做得好,岑麟为老店日渐淡薄,连气带病而亡。岑金不念伯侄之情,鱼氏家道日渐中落。岑玉在外游手好闲,认识了宇文周之女顺姐,两人偷好,有了身孕,顺姐堕胎未成,送了性命。岑玉后得阴症,亦病故。岑金妻卞氏有孕,请人接生,落盆夭折。岑金乃听梦中人指点,拾了一个小孩为子,取名岑观保。岑观保长大,娶妻采娘,采娘有孕,请人接生。从接生的小阴娘娘口中,岑观保得知自己身世,乃是顺姐生前有孕,死后产儿,即是岑玉之亲生子,岑家香火赖以延续。

第五卷 正交情 假掘藏变成真掘藏 攘银人代作偿银人

明正统年间,浙江金华府有穷汉甄奉桂,妻伊氏,以卖豆腐为业,日子艰苦,所幸有东家冯员外及乡邻盛好仁接济。奉桂时来运转,于空屋中掘得千金,成了富户。奉桂有财之后,攀结乡绅郤待征成秦晋之好,借势欺压乡里亲邻。逢冯员外家失火,盛好仁家亦被烧成灰烬,奉桂不仅不念昔日情分,反而趁机敛财。冯员外无奈,只得卖女小桃于他人,上京投亲。待征欲收义女,恰逢小桃,遂了心愿。盛好仁在他乡经商,家中有难,其妻张氏与儿俊哥进京寻夫,不幸翻舟,俊哥被待征所救,认作干儿。奉桂病故,其子甄福被待征收养。甄福不学无术,后出逃不归。俊哥被待征招为女婿,与小桃成婚,成就一段姻缘。俊哥进京赴试,路经昔年翻舟处,寻得娘亲;京中又偶遇冯员外,一家人得以完聚,自己也金榜高中。外出经商的盛好仁回到故里,见面目全非,不胜唏嘘,又与亲儿团聚。冯、盛两家重又得以兴盛,昔日奴仆归来,竟有老仆携甄福至。真是报应不爽,好人自有福报,恶人枉使欺心。

第六卷 明家训 匿新丧逆子生逆儿 惩失配贤舅择贤婿

明正德年间,常州府无锡县人晏敖,父母相继亡故。晏敖外祖石佳贞,让其改姓石,认作义子。不想此人天性乃背本忘宗之人,与妻方氏暗暗窃取佳贞资财,竟不告而别。后佳贞死,晏敖亦不为其治丧,而且把自家父母之灵柩也胡乱安葬,灭弃先人之举,令人发指。晏敖且天生吝啬,多以铜代银蒙人。后生一子名奇郎,不习书,却喜赌,与晏敖族兄晏子升之子晏述同窗于子鉴先生门下。晏述聪颖好学,深得子鉴喜爱,晏敖父子为人,亦为晏述所恶。子鉴甥女祁氏,与禹龙门之女琼姬各有文采,互相钦慕。琼姬误聘于奇郎,郁郁而终;祁氏嫁与晏述,夫妻恩爱。晏敖父子赌博成性,致使家道中落,晏敖被奇郎所误,收禁监中,方氏溺水而死,晏敖出狱后,亦奄奄而终。奇郎闻父死,竟伙同无赖归来盗尸窃财,被捕获处死。晏述一门,因仁孝传家,夫荣妻贵,后生一子,乃琼姬转世。

第七卷 劝匪躬 忠格天幻出男人乳 义感神梦赐内官须

南宋高宗时,金国辖下蓟州书生李真,为奸人米家石所诬,临刑处斩,其妻江氏将孩儿生哥托于家人王保后亦自缢而亡。王保男扮女装携子而逃,蒙天人相佑,生出乳汁以保生哥无饥饿之虞。后遇碧霞真人,授生哥以剑术,为恐他人知晓,仍以女装打扮。时太监颜权,因矫旨放民女还乡,微服遁走,路遇前谏议大夫之女冶娘,扮作父子二人,来到王保邻处暂住。冶娘擅绘丹青,王保送生哥习画,冶娘与生哥相互钦慕,暗生情愫,两人始知各有隐情。颜权、王保为两人完婚,依旧不改妆易服,以待时机。后恰逢生哥为花黑夫人蓝氏绘画,花公夫妇始知生哥一家冤情。海陵王死,花黑被重用,向朝廷申言生哥一家冤情。朝廷念其忠义,对颜权等人各有封赠。生哥与冶娘为父母守制三年,后又手刃仇敌之妻,报仇雪恨。

第八卷 醒败类 两决疑假儿再反真 三灭相真金亦是假

五代周世宗时,河南归德府中有纪衍祚,其妻强氏,家道小康,然没有子嗣。强氏性甚妒,不容丈夫纳妾,命衍祚在家供奉铜佛,以佑有嗣。衍祚与丫环宜男有染,宜男受孕,强氏在奴仆喜祥唆使下,以铜佛失窃为由,将宜男嫁与富户华思复为妾。宜男嫁至华家,思复夫妇方知受骗。宜男产下一儿,名唤还郎。思复病重,临终前,将宜男送回纪家。时强氏病逝,衍祚见宜男携子归来,喜不自胜。衍祚内侄望洪乃无赖之徒,觊觎衍祚家产已久,见衍祚有后,心生不快,诬告于衙门。太守卞公圣明,判案公正。望洪心怀愤恨,伙同喜祥拐了还郎,卖于毕东厘家中。三四年后,衍祚偶游开封,竟得遇还郎,父子相认,重又团聚。望洪再次诬告衍祚,卞公再审,定了望洪、喜祥等人之罪,并把几度易手的铜金佛寻回,又为还郎与毕家小姐联姻。从此,纪、毕两家子孙繁盛,亦有显贵者。