文天祥《满江红》赏析|编年|考证|本事|汇评
和王夫人《满江红》韵，以庶几后山《妾薄命》之意
燕子楼中，又捱过、几番秋色?相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。最无端蕉影上窗纱，青灯歇。曲池合，高台灭。人间事，何堪说!向南阳阡上，满襟清血。世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑乐昌一段好风流，菱花缺。
【考证】
文天祥《指南录》卷一下：“王夫人至燕，题驿中云：‘太液芙蓉，全不是、旧时颜色。尝记得、恩承雨露，玉阶金阙。名播兰簪妃后里，晕潮莲脸君王侧。忽一朝鼙鼓揭天来，繁花歇。龙虎散，风云灭。今古恨，凭谁说?顾山河百二，泪沾襟血。驿馆夜惊尘土梦，宫车晓转关山月。若嫦娥于我肯相容，从圆缺。’中原传诵，惜末句少商量。”夏承焘《宋词系》：“此借关盼盼自喻。《指南后录》有《燕子楼》诗，结云：‘自古皆有死，忠义长不没。但传美人心，不说美人色。’亦此意。”
【汇评】
周密《浩然斋雅谈》卷下：宋谢太后北觐，有王夫人题一词于汴京夷山驿中云：“太液芙蓉，浑不似、旧时颜色。曾记得春风雨露，玉楼金阙。名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧。忽一声，鼙鼓揭天来，繁华歇。龙虎散，风云灭。千故恨，凭谁说?对山河百二，泪盈襟血。客馆夜惊尘土梦，宫车晓碾关山月。问姮娥，于我肯从容，同圆缺。”文宋瑞丞相和云：“燕子楼中，又捱过、几番秋色?相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。最无端蕉影上窗纱，青灯歇。曲池合，高台灭。人间事，何堪说!向南阳阡上，满襟清血。世态便如翻复手，妾身元是分明月。笑乐昌一段好风流，菱花缺。”又代王夫人再用韵云：“试问琵琶，胡沙外、怎生风色。最苦是、姚黄一朵，移根仙阙。王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。听行宫、半夜雨淋铃，声声歇。彩云散，香尘灭。铜驼恨，那堪说。想男儿慷慨，嚼穿龈血。回首昭阳辞落日，伤心铜雀迎新月。算妾身，不愿似天家，金瓯缺。”邓光荐和云：“王母仙桃，亲曾醉，九重春色。谁信道、鹿衔花去，浪翻鳌阙。眉锁姮娥山宛转，髻梳堕马云欹侧。恨风沙、吹透汉宫衣，余香歇。霓裳散，庭花灭。昭阳燕，应难说。想春深铜雀，梦残啼血。空有琵琶传出塞，更无环佩鸣归月。又争知、有客夜悲歌，壶敲缺。”
卓人月《词统》卷十二：总是铜箸铁骨欲吐。
陈霆《渚山堂词话》卷一：文文山云：王昭仪题《满江红》于驿壁，为中原士夫传诵，惜其末句少商量耳。拘囚之余，漫和一阕，庶几“妾薄命”之义。词云“燕子楼中，又捱过、几番秋色?相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。肌玉暗销衣带缓，泪珠斜透花钿侧。最无端蕉影上窗纱，青灯歇。曲池合，高台灭。人间事，何堪说!向南阳阡上，满襟清血。举世便如翻复手，孤身元是分明月。叹乐昌一段好风流，菱花缺。”然予又按《佩楚轩客语》，以原词为张琼瑛所作，题之夷山驿中。琼瑛，本昭仪位下也。若然，则后世可以移责矣，第未审信否耳。
沈雄《古今词话·词辨》下卷：王清惠昭仪，随谢全两太后北行，题《满江红》于驿壁，传播中原。文信国改其卒章，邓中斋亦为和之。有云：“空有琵琶传出塞，更无环佩鸣归月。又争知有客夜悲歌，壶敲缺”。
吴衡照《莲子居词话》卷一：王昭仪题驿壁词，结语为文山所讽。后抵北，乞为女道士，号冲华，卒不得与陈、朱二夫人比烈。观文山之惜昭仪，即以见文山审择自处，盖已有素，安得重有黄冠之请，与昭仪同符耶。赵翼《陔余丛考》，谓当以心史为据。《宋史》诬为文山云云，记载失实。然心史记文山事，他亦未可尽信。徐乾学《通鉴后编考异》，谓姚士粦所伪托也。昭仪词，陈霆《渚山堂词话》云，宫人张璚英作。
刘熙载《艺概》卷四《词曲概》：词之妙，全在衬跌，如文文山《满江红·和王夫人》云：“世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。”《酹江月·和友人驿中言别》云：“镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。”每二句若非上句，则下句之声情不出矣。