《苏轼·永遇乐》唐宋词汇评赏析
公旧注云：夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。一云：徐州夜梦觉，北登燕子楼作。
明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。
【本事】
曾敏行《独醒杂志》卷三：东坡守徐州，作燕子楼乐章，方具稿，人未知之。一日，忽闻传於城中，东坡讶焉。诘其所从来，乃谓发端於逻卒。东坡召而问之，对曰：“某稍知音律，尝夜宿张建封庙，闻有歌声，细听，乃此词也，记而传之，初不知何谓。”东坡笑而遣之。
【汇评】
胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十六：《后山诗话》谓：“退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。”余谓后山之言过矣，子赡佳词最多，其间杰出者，如……“明月如霜，好风如水，清景无限”，夜登燕子楼词;……凡此十余词，皆绝去笔墨畦径间，直造古人不到处，真可使人一唱而三叹。若谓以诗为词，是大不然。
张炎《词源》卷下：词用事最难，要体认著题，融化不涩。如东坡《永遇乐》云：“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。”用张建封事。……此皆用事，不为事所使。
刘体仁《七颂堂词绎》：词有与古诗同妙者，如……“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕”，即平生少年之篇也。
王弈清等《历代词话》卷五引曾慥《高斋词话》：少游自会稽入都见东坡，东坡曰：“不意别后公却学柳七作词!”少游曰：“某虽无学，亦不如是。”东坡曰：“‘销魂当此际’，非柳七语乎? ”坡又问别作何词，少游举“小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤。”东坡曰：“十三个字，只说得一个人骑马楼前过。”少游问公近作，乃举“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕”。晁无咎曰：“只三句，便说尽张建封事。”
先著、程洪《词洁》：“野云孤飞，去来无迹”，石帚之词也。此词亦当不愧此品目，仅叹赏“燕子楼空”十三字者，犹属附会浅夫。
邓廷桢《双砚斋词话》：东坡以龙骥不羁之才，树松桧特立之操，故其词清刚隽上，囊括群英。院吏所云“学士词须关西大汉，铜琶铁板，高唱‘大江东去’”，语虽近谑，实为知音。然如……《永遇乐》之“古今如梦，何曾梦觉，但有新欢旧怨”，……皆能簸之揉之，高华沉痛，遂为石帚导师。譬之慧能肇放南宗，实传黄梅衣钵矣。
沈祥龙《论词随笔》：词当意余于辞，不可辞余于意。东坡谓少游“小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤”二句，只说得车马楼下过耳，以其辞余于意也。若意余于辞，如东坡“燕子楼空，佳人何在?空锁楼中燕”。用张建封事，白石“犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿”，用寿阳事，皆为玉田所称，盖辞简而余于意悠然不尽也。
郑文焯《大鹤山人词话》：燕子楼未必可宿，盼盼更何必入梦，东坡居士断不作此痴人说梦之题，亟宜改正。公以“燕子楼空”三句语秦淮海，殆以示咏古之超宕，贵神情不贵迹象也。余尝深味是言，若发奥悟。
冯振《诗词杂话》：“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。”化实为虚，不著迹象。