《杨适·长相思》唐宋词汇评赏析
南山明，北山明。中有长亭号丈亭。沙边供送迎。东江清。西江清。海上潮来两岸平。行人分棹行。
【本事】
《宝庆四明志》卷十六《慈溪县志·驿铺》：丈亭馆，县西四十五里。夏侯曾先《地志》云：是老尉廨宇，筑方丈室。旧曰丈亭，老尉乃古之军令尉，今馆北有老尉浦，是其迹矣。吴越钱氏改为上亭，后废。庆元五年，尉关晋重建，斥而大之。嘉定间，令边烈又辟地筑小馆于亭北，亭前建小轩三间。古有留题词曰：“潮生浦口云，潮落沙头树。潮本无心落又生，人自来还去。今古短长亭，送往迎来处。老尽东西南北人，亭下潮如故。”又慈川逸民词云：“南山明(略)。”又僧义铦诗云：“青青历历映江流，半是明州半越州。亭下寒潮亭上客，不知来往几时休。”
【附录】
《乾道四明图经》卷八舒亶《和马粹老四明杂诗聊记里俗耳十首》(其七)：“北窗休寄傲，大隐即吾乡。”自注：“大隐山乃杨适先生所居之处。”
【考证】
钟振振《宋词杂考》：按《乾道四明图经》卷五、《宝庆四明志》卷八杨适传，宋王应麟《深宁先生文钞》卷六《大隐杨先生传》，元袁桷《延祐四明志》卷四杨适传，皆不言适号“慈川逸民”。《西庐词话》仅据其为慈溪人且为隐士，即定其为“慈川逸民”未免武断。实则“慈川逸民”当为南宋宁宗嘉定年间至理宗宝庆年间在世之刘叔温。《宝庆四明志》卷十六载：“主簿厅事，县城东南。……临香亭，绍兴二十四年李炳建，后政改扁不一。嘉定十年，天台刘炔奉其兄阆风逸民偕至，改曰‘听雨’。慈川逸民刘叔温记。”又卷十七《慈溪县志》载：“资国广福院，县西南六十里。……后寺僧元实兴建佛殿、三门、僧堂，慈川逸民刘叔温记。”凿凿可据也。故同书卷一六所载《长相思》题丈亭馆词，为叔温之作无疑。