《五虎平南后传》小说简介|剧情介绍|鉴赏
不题撰人。六卷四十二回。有清嘉庆十二年(1807)聚锦堂刊本，松盛堂刊本等。
书叙嘉祐四年，南蛮王侬智高叛乱，称南天国王，发兵寇邕州。仁宗欲亲征，包龙图保奏狄青南征。狄青为首的五虎将领兵南征，被蒙云关守将段洪之女段红玉用妖术困于深山之中。张忠、刘庆回朝求救，被孙秀之侄、襄阳总兵孙振灌醉、监禁牢狱，反修本劾奏狄青按兵不动，纵兵害民，又密书岳丈在朝廷夹攻，陷害狄青，杨文广、包拯揭露其阴谋。仁宗大怒，囚禁冯拯，捉拿孙振。孙振叛逃南蛮。仁宗派杨令公之媳王怀女挂帅南征，狄青之子狄龙狄虎随行。
至阵前，杨文广陷于段红玉阵中，狄龙出战，红玉见其貌美，私心爱慕，明言如定姻缘之约，便可脱狄青之难。狄龙为红玉所擒，假订姻缘，狄青脱难。段红玉说父降宋，不允，乃往芦台关投王兰英。南王往黄花洞请王禅师一同退敌，摆下先天纯阳阵，连陷五将。狄青忽梦诸葛武侯托梦，往武侯庙进香，逢段红玉，红玉归降。红玉得兰英相助，大破先天纯阳阵，救出五将。五将过竹枝山，又被番将擒了狄龙等三将。段红玉与王兰英施巧计斩王禅师。二人至宋营下降书，因五将未回，狄青生疑，红玉返身去寻五将，兰英带回众兵，路逢狄虎，见狄虎一表非俗，亦欲联婚。二人遂通同杀了段兴，夺蒙云关献功。狄青大怒，欲将狄虎正法，王怀女说情，乃命狄虎招安段氏兄弟。兰英回芦台关劝其母献关来降。红玉救回被擒诸将，却因父亲被杀而往擒狄虎，狄虎有兰英等相助，段红玉不胜，反上竹枝山。
侬智高又派妖人达摩道人领兵，穆桂英、狄青俱中毒几死，刘庆以王禅鬼谷丹救活。狄龙招安红玉。红玉与达摩战，以箭伤其左目。后朝廷又派杨金花为帅出征，杨府烧厨丫头姹龙女为先锋，诛了妖道，平了南蛮。五虎班师回朝，冯拯、孙振被斩首，众将得到封赏。
《五虎平南后传》是《五虎平西前传》的续篇。小说描写以狄青为首的五虎将平西胜利之后，广源州侬智高反叛，建立“南天国”，扬言要“戈盾耀于汴梁，炽帻扬于中国”。五将再度奉诏，率兵南征，历尽艰难险阻，在天波府王怀女、穆桂英、杨文广、杨金花诸将协助下，平定了叛乱，凯旋回朝。
关于侬智高起兵，狄青平南的事迹，史籍有不少记载。明人陈邦瞻 《宋史纪事本末》卷三一《侬智高》条说： “ (智高)长据傥犹，交人执而释之，使知广源。智高内怀浮恨，求附中国，使朝廷纳其金、函。俾处入江峭绝之乡，与交趾角立，椎髻左衽，战斗用命，未必非二南一奥藩也。无故拒绝，激其背叛。”侬智高起兵反宋，是因屡被交趾侵犯，希望得到宋朝保护，请求内附。宋朝拒而不纳，迫不得已，才举兵反宋，建立大南国。狄青偷度昆仑关，平叛大南国。
《五虎平南后传》的故事情节均系小说家虚构，决不能与历史混同。小说写侬智高兴兵攻夺交趾，自称南天国王，又进犯邕州，向宋朝下战书。作者这样处理是有其社会背景的。嘉庆以后，民族矛盾日益激化，人民反对民族压迫，于是借宋朝的历史事件，传颂抗敌将士的战斗故事，歌颂他们的英雄主义精神。
侬智高这一历史人物，在壮族人民心中被神化为保护“神”。壮剧团有《侬智高》一剧，表达了壮族人民对侬智高的怀念。但在史料中侬智高被指为“蛮贼”、“反寇”。这主要是受大汉族主义思想的影响。小说亦把侬智高比为 “南蛮”、“逆畜”，把这一历史事件处理为外族侵略，反映了狄青所领导的平叛活动具有不容怀疑的正义性，小说的故事情节以及不少人物形象都是托名历史虚构敷演出来的。它在一定程度上反映了人民反对压迫，渴望安定的良好愿望。小说在描写边境战争的同时，还以少量的篇幅揭露奸臣卖国的罪行，孙振一心要为其叔孙秀报仇，屡屡欲加害狄青，幸杨文广、包拯揭穿其阴谋，未能得逞，反叛逃侬智高。最终被狄青捉获，带回朝廷，处以死罪。
从总体上说，《五虎平南后传》的思想是平庸的，小说中存在着不少封建思想糟粕。如宣扬因果报应的宿命论和气运劫数的先验论，损害了作品的思想内容。
小说中的“忠君”思想也被大大强化。当八宝公主劝说狄青趋吉避凶时，狄青说：“叨蒙圣上封王爵，位极人臣，恨不能粉身碎骨报圣上，公主如何反教下官趋避，贪图安逸，这是何故?”狄青被描写成一位武曲星降生，辅佐仁宗天子保国之臣，“一腔忠义，赤心为国，不以死生利害为嫌。”
《五虎平南后传》在构思、描写、语言等方面都比较粗糙，艺术成就不高。书中的人物缺乏个性特色，难以给人留下深刻的印象。而且模仿前人作品，显得矫揉造作，影响了故事的真实感。
在构思方面，小说以狄青平南为线索，但战争描写并不生动，全书又充斥神魔斗法，描写妖法邪术、真言咒语、飞天遁地、六丁六甲等等，完全不脱演义小说的旧窠臼，毫无真实性。此外，小说描写段红玉与王兰英分别在阵上交锋时看上狄龙、狄虎，私下与他们结亲，描写她们为爱情而献关投降，为狄青平叛立下了大功。但是这种情节描写也只是对前人小说戏曲的模仿，尚乏新意。
和《五虎平西前传》一样，《五虎平南后传》问世时已是英雄传奇小说创作的尾声阶段。尽管它的思想艺术水平是平庸粗糙的，但它们在民间流传较广，却是我们不可忽视的。