萤窗异草《落花岛》原文|注释|赏析|译文
申无疆，字仲锡，跨鹤维扬，[1]历有年所。一日，遇海商于市肆，与坐谈，歆其获利之美，[2]乃以数千金畀其子若侄，[3]使合伙焉。子名翊，颀而白皙，且善讴，年仅廿二三，海舶人咸喜之。比入大洋，舟如一叶。翊年少未惯洪涛，因惊遂卧病，欹枕呻吟，恍惚若寐。梦中闻有人语曰：“落花岛中花倒落。”翊素不能文，觉而语其侣，虽熟历海境者莫能举其名。一客颇娴吟咏，笑曰：“何不云‘垂柳堤畔柳低垂’?句虽佳，犹有对者。”众与翊皆称妙，翊因默识于心。无何，病益剧，未及抵岸，竟卒于舟。其从兄某大恸，草草殓讫，载柩而行。
而翊则罔知其死，顿觉身轻，都无窒碍，因思效列子御风，[4]遨游水面，虽风涛汹涌，毫无沾濡，不禁大喜。犹忆落花岛之名，窃计其境必不凡，顿欲往游。转瞬即得一山，形如覆盂，悬于波际，其色若蜀锦，五色缤纷，且香气浓郁，馥馥数百里，心爱好之。奋身以登，旋已舍水就陆。西行里许，见若山口者，遂入之，则坦坦康庄，无复巉岩之象。山径皆落花，约寸许，别无隙地。踏花前进，滑软如茵褥，而香益袭鼻，神气为之发越。[5]环瞩皆茂树合抱，花即生于其上。细玩之，诸色俱备，浓淡相间，香如庾岭之梅，[6]而馥郁过之。尚有存于树杪者，则低枝似坠，绕干如飞，亦多含苞欲吐者，竟盖四时咸有焉。欣然前行，约数百步，花益繁而落者益厚，且四望并无屋宇，即山之层峦叠嶂，亦隐现于花中，不以全面示人。
翊至此心旷神怡，小憩于梅花树下，发声一讴，花益簌簌自落，若细雨然。俄闻娇音叱曰：“何来妄男子!此仙人所居，岂汝行乐地耶?”翊急视之，则一美女子，通体贴以落花，宛如衣锦，手一小竹篮，亦贮落英，徐徐自树后出。翊起逆致揖，告以所来。女微哂曰：“汝一龌龊商，何福至此?虽然，不可谓为无因。予有一语，久无能对者，汝能，则留宿于此，且有佳处与若栖身，否则宜远飏，不容再溷仙境。[7]”翊贪胜地，兼恋丽容，顿忘其拙，毅然请命。女因朗诵一句，则固梦中所闻也。翊喜出望外，即应声以客所属者对之。女称善，良久，慨然曰：“此才殆由天授，吾不能恝然于子矣![8]”直前笑把其袂曰：“行，行，请与妾归!花密处即是予家。”翊悦而从之。至则篱落四围，远望亦绮绾绣错，[9]盖皆以花片砌成者。逡巡间，得其门，乃巨树二株，柯交于上，俨有闬闳之象。[10]女逊翊入，中无数椽之屋，几榻皆以彩石，尽铺落瓣。仰而窥其上，莫见天日，亦茂干为之庇荫，花叶周遮，恍一天造地设者。女未延坐，即治具，曰：“郎馁矣，枵腹不可以晤言。[11]”于是尽倾筐筥，而湘之烹之。[12]及进馔，花之外无兼品，翊疑虑不敢食。女笑曰：“此仙人所饵，啖之无伤也!”翊试尝之，甘香肥美，视人间粱肉如尘土。女又进百花酿，味尤芳冽，吸之如醍醐。[13]须臾，神清气爽，飘飘欲仙。翊固不自知其鬼，遂窃幸长生可以立致。食已，始相款洽，渐及谐谑。女情不自禁，一振衣而群花皆落，皓体生辉，乃与翊欢合于石榻之上，备极绸缪，两情深相缱绻。已而女觉其非人，诧曰：“郎何有形而无质也?幸早语我，勿使自误。”翊亦自思：“予何得至此?且海亦如何可浮?”因抚膺大戚。女止之曰：“慎勿悲，鬼而仙，犹愈于人而鬼也。况有术在，子何忧?”因出一瓷罂，内贮清泉斗许，遍沃翊身，曰：“此百花之液，妾晨起收之，实天浆甘露之属。人浴之而成仙，鬼浴之变成形。加以服食，更采花之精英饵之，则鬼仙不难立证。第妾数百年之积蓄，一旦为郎耗矣!”语次，翊觉沃处肌骨坚凝，非若向之虚而无寄者，此心乃释然。自视其衣，则本属乌有。女以花为之被服，而粲兮烂兮，两人相对，不啻锦羽鸂鶒。[14]女昼与翊出，采花共飧;暮与翊归，席花同梦。其所衣者，卧则一拂而尽，无事解脱;醒则绕树徐行，瞬息曳娄。[15]其地无寒暑，亦无昼夜，以花开为朝，花谢为夕，衣食一出于花，寝息即在于花，方丈、蓬壶不独擅胜焉。[16]
数年，翊忽谓女曰：“赖子再生，宜谐永好。但亲老弟少，欲归省视。子其许我乎?”女正色答曰：“此君之孝也，妾敢不勉成君志?第以鬼出，以人归，尔墓之木拱矣，[17]谁其信之?”翊曰：“姑试一返，予亦不克久留。”女径听其行，且以花叶为翊制衣，俄顷即成华服。临别赠以一瓯，嘱曰：“饥则饮此，慎毋食烟火物，食则神气日薄，不可以生。酒尽宜速返，勿再留。”翊约以匝月，即行。至海，仍复如踏平地，遂不假舟楫，直达越省。比至扬，仲锡已老，弟皆成立。翊突入，咸疑其鬼，惊避之。独仲锡抱持而泣曰：“予误儿!儿归，其憾我乎?”翊立白其为人。仲锡曰：“汝兄言汝不幸，前岁携榇归，葬于祖茔。”翊乃详其颠末，人皆愕然。郡中有杖者，[18]少曾航海，闻岛名，恍然曰：“是诚有之。岛在东海之偏，人罕能至。予曾经其处，闻系神仙所居，无径可入，至今犹仿佛其风景。”人因稍释厥惑然。仲锡在扬犹客居，翊侍膝下数日，不饮亦不食。浃旬，[19]忽失其所在。
外史氏曰：百花之精，人饵之可以延年，不谓鬼服之竟以登仙也。申翊借人成事，游香国得佳偶，且以跻寿域。何事桃源中人，[20]不以鬼为憎，反羞与人为好哉?是诚吾所不解者。
【注释】 [1]跨鹤维扬：像神仙似地优游于扬州。跨鹤，谓仙人驾鹤飞行，优游天下。 见《云笈七签》。维扬，扬州。 [2]歆(xin)：羡慕，悦服。 [3]畀(bi)其子若侄：畀，给与。子若侄，儿子与侄子。若，及。 [4]列子：即列御寇，战国时道家，郑人。《庄子》说“列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后返”，已把他形容成为神仙了。 [5]发越：激扬，散播。 [6]庾(yu)岭：即大庾岭，又名梅岭，在江西和广东两省交界处。 [7]溷(hun)：混浊。篇中作动词用，意为污浊。 [8]恝(jia)然：忽略、无动于衷的样子。[9]绮绾(wan)绣错：彩绸绣锦交错缠结，相互辉映。绮，有花纹的丝织物。绾，缠结，钩联。绣，绣花的丝织物。错，交错。 [10]闬闳(hanhong)：古代的巷门。 [11]枵(xiao)腹：空着肚子，饥饿。枵，空虚。 [12]湘之烹之：烹煮。湘，烹煮。《诗·召南·采蘋》：“于以湘之?维锜及釜。” [13]醍醐(ti hu)：甘美的奶酪。 [14]蘋鶒(xi chi)：一种水鸟，形似鸳鸯而色多紫，故又称“紫鸳鸯”。 [15]曳娄：穿衣。《诗·唐风·山有枢》：“子有衣裳，弗曳弗娄。” [16]方丈、蓬壶：古代传说中的二神山名。《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书言：海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲。”相传因神山形似壶，故又称方壶、蓬壶。 [17]墓木拱矣：坟上的树木长得可以合抱了。拱，两手合抱。[18]杖者：老人。《论语·乡党》：“乡人饮酒，杖者出，斯出矣。”[19]浃(jia)旬：一旬，十天。浃，周匝。 [20]桃源：东晋陶渊明《桃花源记》，称渔人曾到桃花源，此地为秦时避乱者的后裔所居，与世隔绝，过着自耕自足的安定生活。后用以借指隐者或仙人居住的地方，又称“世外桃源”。
【译文】 申无疆，字仲锡，优游扬州，已客居多年。一天，他在集市上遇到做海外贸易的商人，与他们坐下来交谈，羡慕他们获利丰厚，就把数千两银子付给儿子及侄儿去与海商合伙做生意。他的儿子申翊，身材修长，面皮白净，而且擅长歌唱，年纪才二十二三，船上的人都喜爱他。等进入大海，船如一片树叶。申翊年轻，没有经过洪涛骇浪，由于惊恐而病倒了，倚着枕头呻吟，恍恍惚惚地睡着了。睡梦中，他听到有人说：“落花岛中花倒落。”申翊平时不甚读书，醒后把这句诗告诉伙伴，其中虽有熟悉海域地理的人，也不知道落花岛是什么地方。有位旅客很善于写诗，笑着说：“你为什么不对答“垂柳堤畔柳低垂’呢?他那句诗虽然好，还是可以对上的。”众人与申翊都齐声叫好，申翊就默默记在心里。不久，申翊病情更加严重。不等靠岸，就死于船中。他的堂兄放声大哭，草草收殓后，便运载他的棺材返回了。
但申翊却不知自己已死，顿然觉得身轻如燕，往哪里走都毫无阻碍。因此他想效法列子乘风而行，自由地出游于海面上，虽然波涛汹涌，衣物上却毫无水珠，不由得欣喜万分。他仍然记得落花岛的名字，心想那里一定是个仙境，就想去游览。转眼间看见一座山，形状如倒置的水盂，悬在波涛之中。山的颜色像蜀锦般斑斓，五彩缤纷，并且散发着浓郁的芳香。香飘数百里之外，心中十分高兴。他用力一跃，就离开水面而降落于岛上。他向西走了一里多路，看到一个山口，过山口后，便是平坦的大路，不再有险峻的山石了。山路上到处都是落花，大约有一寸多厚，几乎看不到空隙。申翊踏着落花向前行进，脚下柔软光滑，就像铺着软绵绵的褥子似的，而且香气扑鼻，令人神清气爽。向四周望去，到处都是茂盛的树木，粗可合抱，花就开在枝头叶间。仔细观赏，各种颜色的花都有，浓淡相映，其芳香就似庾岭的梅花而香气更加浓郁。还有长在树梢上的花，把树枝压得低垂，似乎就要飘落下来;而落花却像蝴蝶，围绕着树干翩翩飞舞;也有的花正含苞欲放。大概这里的花是四季常开。申翊乐滋滋地踏花前进，走了有数百步，树上的花更加耀眼，地上的花也越来越厚。放眼四望，周围并无房屋，就是层峦叠嶂的山峰，也隐现在万花丛中，难以看到全貌。
申翊这时已心旷神怡，就停于梅花树下休息，放声高歌，花瓣纷纷飘落，就像细雨一样。忽然听到娇嫩的声音斥责道：“哪儿来的狂妄之徒!这里是仙人居住的地方，岂是你行乐的场听?”申翊急忙观看，见一位美丽的女子，全身披着落花，就像穿着锦衣，手提一只小竹篮，也装着落花，从树后缓缓而来。申翊连忙起身迎接，作揖施礼，说明自己的来历。女子略带嘲笑地说：“你一个满身铜臭的商人，怎么能有福分来到这里?虽然这么说，也不能说你没有缘分。我有一句诗，很久以来没有能对上的人，你如果能对，就可以留下，而且有一个好住处供你起卧;对不上，则请你远走高飞，不允许再污浊仙境。”申翊贪恋胜地，又迷恋美女，顿时忘记自己胸无点墨，竟毅然请求出句。女子即朗诵一句，正是梦中所闻“落花岛中花倒落”。申翊喜出望外，即应声对道：“垂柳堤畔柳低垂。”女子非常满意，许久，才感慨地说：“这样的才能，大概是上天赐予的，我不能忽视你而无动于衷了!”她径直走到申翊面前，拉着他的袖子，笑着说：“走，走，请与我一起回去，那繁花深处就是我的家。”申翊高兴地跟随她走，到了家，只见四周围着篱笆，远望就像彩绸绣锦交相辉映，原来是用花瓣堆砌而成的。迟疑间才找到门，竟是两棵大树，树枝交错相接，俨然像巷门的样子。女子邀请申翊进门，便见院内并无房屋，桌、床都用彩石充当，铺满落花。抬头仰望，不见天日，也是茂密的枝叶覆盖，繁花遮蔽，仿佛是天造地设的居室。女子还没请他就坐，就去准备饭食，说：“郎君想必饿了，空着肚子无法交谈。”她就把竹篮中的花瓣全倒出来，烹煮一番。等到吃饭的时候，但见桌上除了花外，没有其他食品，申翊犹豫不敢吃。女子笑着说：“这是仙人的食物，吃而无害!”申翊小心地品尝，觉得满口香甜，人世间的稻粱鱼肉与它相比就像尘土一样。女子又呈上百花酒，酒味芳香清凉，喝下去就像甘美的奶酪。一会儿，就感到神清气爽，飘然欲仙。申翊本不知自己是鬼，所以暗暗地庆幸自己立即可以长生不老。饭毕，二人才开始亲切交谈，越谈越亲近。女子情不自禁，一抖擞，身上的花瓣都飘落下来，露出洁白的玉体，二人就在石床上作爱，情意更加缠绵。不久，女子觉察申翊不像是人，惊奇地问：“郎君为什么有形体而无骨肉呢?请早告诉我，不要耽误了自己。”申翊也自己思忖：“我怎么会到这里来呢?而且茫茫大海，我又怎么可以浮游过来呢?”因此才想到自己已死，不由得抚胸大哭。女子劝他说：“不要悲伤，鬼是可以成仙的，还比人死后成鬼好呢!何况我自有办法，你何必忧愁?”接着就取出一个瓷罐，里面盛着一斗多泉水，便用泉水浇遍申翊的身体，说：“这是百花之液，我每天早晨都去采集，实在是天浆、甘露一类仙品。用它沐浴，人可以成仙，鬼可以成形。再加以服食，吃花的精华，就可以很快成为鬼仙。只是我数百年的积蓄，一下子就被郎君耗用尽了!”说话中间，申翊觉得浇过泉水的地方肌肤筋骨都凝固了，不像以前那样虚飘，心里宽慰多了。自己看身上无衣，全身裸露，女子便用花做衣服为他穿上，衣服灿烂夺目，二人相对站立，不异于一对羽毛绚丽的“紫鸳鸯”。女子白天与申翊一起出去，采花同食;晚上二人一起回来，同睡在花床上。他们穿的衣服是花做的，睡觉时一抖身就脱落，不用解脱;醒来则绕着树木慢慢地行走，一会儿就穿上花衣。岛上没有冬夏之分，也没有白天黑夜之别，以花开为早晨，花谢为晚上，吃、穿是花，睡觉、憩息也在花上，方丈、蓬壶二神山也不过如此吧。
数年之后，申翊忽然对女子说：“我依赖你才重新获得生命，本应白头偕老。但父亲年老，弟弟还幼小，我想回家探望。你能答应我吗?”女子严肃地答道：“这是你的孝心，我怎么敢不帮助你实现?不过你是做鬼后出来的，现在以人的面目回家，你坟墓上的树木已很高大了，谁会相信你活着呢?”申翊说：“不妨回去一次试试，我也不会长住。”女子同意他回去，并且以花叶为他做衣，顷刻间就制成了华丽的衣服。临行时，女子送他一瓶仙酒，叮嘱道：“饿了就喝酒，切记不能吃人世间食物，如果吃了你的精神就会一天天衰退，不能再生。酒喝完了立即回来，不要再停留。”申翊约好一个月后回来，就起身了。到了海上，他仍然踏波浪如履平地，就不用乘船，飘然过海，直到浙江。等到了扬州，这时父亲仲锡已是老人，弟弟也都长大成人。申翊突然回家，家人全都惊疑他是鬼而慌恐地躲避，只有仲锡抱着他大哭，说：“我害了儿子!你回家来，是因为怨恨我吧?”申翊立即说明自己是人。仲锡说：“你堂兄告知了你病亡的噩耗，前年又运载你的棺材回来，已埋葬在祖坟内了。”申翊便详细地讲述了事情的经过，众人都惊愕不已。当地有个老人，年轻时曾周游海外，听说过落花岛的名字，恍然大悟道：“确实有这个地方。岛在东海边上，很少有人能去。我曾经到过那里，听说是神仙居住的地方，无路可走，直到今日还能依稀记得它的景致呢!”众人这才渐渐消除了疑惑。仲锡在扬州还是客居，申翊在他身边服侍了好几天，却不吃也不喝。十天以后，申翊忽然不辞而别，不知去向。
外史氏说：百花的精华，人吃了可以益寿延年，想不到鬼吃了竟可以成仙。申翊借助他人办成了大事，游历香花之境又得到美丽的配偶，而且跻身仙人行列。不知为什么落花岛上的仙人，不厌恶鬼，反疏远人呢?这确实是我一直疑惑不解的事情。
【总案】 这是一篇作者杜撰的“世外桃源”的故事，那无边的花树，那铺满鲜花的小路，那花墙、花床，吃花、穿花，还有那饮了可以成仙的百花酒，令人心驰神往，叹为观止。但这大概只是作者的幻想，这种“花的世界”只能是现实生活中的乌托邦。然而本篇奇幻的故事，跌宕的情节，尤其是扬厉铺张的流利文笔，叙事状物的细腻描写，几可与《聊斋》比肩，大概在中国古代文言小说中，也是优美的名篇之一。
周晶