清人赵翼论元好问诗风形成的原因。其《瓯北诗话》云:“元遗山才不甚大,书卷亦不甚多,较之苏、陆,自有大小之别。然正唯才不大、书不多,而专以精思锐笔,清炼而出,故其廉悍沉挚处,较胜于苏、陆。盖生长云、朔,其天禀本多豪健英杰之气;又值金源亡国,以宗社丘墟之感,发为慷慨悲歌,有不求而自工者:此固地为之也,时为之也。”金代诗人元好问,号遗山,他的诗作反映了蒙古统治者灭金之时时代的急剧变化,斥责其屠杀、掠夺的暴行,反映了国破家亡的现实,具有诗史的意义。因此,赵翼认为是时代造就元好问慷慨悲歌的风格。赵翼《题遗山诗》有句云:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”便是其称元好问诗“时为之也”的最好注脚。另外,古来诗风本有南北之别,所谓“河朔词义贞刚,重乎气质”(《化史·文苑传序》),元好问身为北人,以北人之气质写国破家破之现实,自然“慷慨悲歌”,此即“地为之也”。
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