明代江西诗词

嘉靖至泰昌时期为明后期。这时期的江西文坛特别热闹，有诗文集传世的作家也特别多(近50位)，尤其是文学巨匠汤显祖的加盟，为江西文坛再铸辉煌，故视明后期为明代江西诗歌的中兴时期。

嘉靖之季，“后七子”兴起，是继“前七子”之后复古派的再度崛起，“后五子”“续五子”“广五子”“末五子”等推波助澜，由此汇成浩浩荡荡的复古大潮。“海内靡然成风，不奉李(攀龙)、王(世贞)之教者，几等于夷狄之不奉正朔。”^[1]但仍然出现了反对者，如徐渭等人，其中就有江西临川人汤显祖。“临川攻之于前，公安、竟陵掊之于后”^[2]，“若专与弇州(王世贞)为难者，江右汤若士，变而成方，不离大雅”^[3]。可见，汤显祖以他“情至”的文学理论和宏富的诗文创作实践(诗2260余首、文600余篇)，对明后期诗文的反复古运动起了积极的推动作用。同时，他创作的以“临川四梦”为代表的传奇(即戏曲)，代表了明代传奇的最高水平，奠定了他在明代乃至整个古代戏曲史上的崇高地位。

当“后七子”的复古之风正炽的时候，能够与之声应气求的江西籍作家寥寥无几，只有号称“后五子”之一的余曰德和被称为“续五子”之一的朱多煃。原因是，自弘正之后，江西作家作为群体已不再占文坛的主流地位，也没有出现像杨士奇那样的文坛领袖，所以也就无法在文坛领风气之先，即便此后出现的汤显祖也是如此。如上一章所述，自明中期始，江西文化的中心已经由文学转向了理学，大量理学家的涌现，造就了江西“理学之邦”的美誉。这些理学家们在传承、发扬前辈师说的同时，也不偏废文学，创作了不少的诗文作品，为明后期的江西文坛贡献自己的力量。

理学作家仍然是明后期江西文坛一道最亮丽的风景线。此时的理学作家主要有三类：

(1)江右王门学派作家，包括江右王门南昌“三魏”兄弟作家;江右王门主事学派作家如欧阳德、胡直、邹元标、宋仪望等;江右王门主敬学派作家如王时槐、邓元锡等;江右王门主静学派(归寂派)作家如罗洪先、刘阳(两峰)、刘元卿等;江右王门其他作家如万虞恺、李万实、徐灿、陈嘉谟、邓以赞等。

(2)王门别派作家，包括泰州学派作家如罗汝芳、祝世禄等;止修学派作家如李材等。

(3)其他理学作家，包括甘泉学派作家如吕怀、杨时乔等;白沙学派作家如史桂芳等。他们都以各自富有特色的诗文创作，为江西文学乃至整个明代文学增光添彩。

汤显祖和理学作家之外，明后期江西作家还有：狷介求实学的章衮，宦游时多应酬之作，归田后所作题材较丰富;留意理学而不傍门户的尹台，雅质风藻，不愧名家;筑草堂作物外游的万衣，诗文皆直抒胸臆，不计工拙，风格清新质朴;未能脱俗的作家江以达、李玑，诗染后七子之习;好学、敦风节的陈邦瞻，以近体诗见长，七律绵邈丽密;司寇董裕，不以文学名家，诗多山水之作，有仙道之气，风格秾丽古直;“续五子”之一的余曰德，诗大都沿袭七子格调，尤显卑弱;与“后七子”唱和的况叔祺，其诗体格与明后七子相类，文尤典雅可诵，可为后世法;在南曹结“清溪社”的诗人朱孟震，诗歌音节浏亮，选词隽雅，格调闳畅，体气高妙。著述等身的郭子章、谢廷谅、邓渼，三人中邓渼成就最高。其中，子章扬历外台而书不辍，诗嫌合格者少，然胜于软熟者多;廷谅所作，颇工丽自喜，而边幅太狭;邓渼文武全才，军功卓著，诗文也颇有成就，其诗有山林文学的特色及隐曲不畅的缺点;儒将作家谭纶，文章闳中肆外，粹然成一家之言;多才多艺的王演畴，多应酬之作，诗名为其书法才能所掩;文章奥博的郑以伟，诗多描写家乡风物，桑梓情深，亲切可喜;首创绘图志的作家吴道南，诗风清新淡雅，其文也时见佳作;误入江西籍的地志作家张鸣凤，诗多山林之气;素以学行称而清操为时望所属的蔡国珍，现存诗均为归田后所作的五、七言近体，寄情于山水;名家后裔楊寅秋，其诗未见流传，奏议尤委曲尽致，文风平正典雅，有其家学之文章风范;与汤显祖齐名乡里的帅机，五言研练，不为义仍(汤显祖)之涩体，深秾澹简，率境而成;英年早逝的作家刘文卿，诗文奇异，深闳奥雅，风格虽未成熟，但时露英武豪迈之气。

此时的江西词坛，主要作家有江以达、汤显祖、郑以伟等，作品数量稍多的是郑以伟和汤显祖。其中，成就较高的是汤显祖。相对于其他时期而言，此时的江西词坛是最冷寂的。

注释

[1]宋佩韦：《明文学史》第149页。[2]陈田：《明诗纪事》己签《序》，第四册第1867页。[3]陈田：《明诗纪事》庚签《序》，第四册第2233页。