治家名言·龙文鞭影—明萧良有等卷四《十四·盐》原文|译文|赏析

【原文】

风仪李揆，骨相吕岩。

【译文】

唐李揆，相貌英俊，风度翩翩，文章儒雅。唐肃宗称赞他说：“卿门第、人物、文章当世第一，实乃朝廷羽仪。”唐吕岩，字洞宾，他还在襁褓中时，马祖见了就说：“这孩子骨相不凡，他日遇庐则居，见钟则叩，切记此话。”后吕岩果在庐山遇见钟离真人，得授仙术，为八仙之一。

【原文】

魏牟尺縰，裴度千缣。

【译文】

战国时魏牟，与赵王谈论治国之道。魏牟说：“大王如果真能把国家像两尺縰那样看重，那么国家就会大治了。”赵王说：“国家至为重要，你怎么把它比为两尺縰呢?”魏牟反问道：“大王做帽子不找亲近之人而要用好工匠，不是怕縰被弄坏而制不成帽子吗?”现在大王治理国家却不访求贤臣，而任用亲近之人，这不是把国家看得比两尺縰还要轻吗?”赵王哑口无言。唐皇甫湜曾在裴度的幕府任职。裴度修建福先寺，皇甫鹓题写碑文。裴度便送许多车马彩缎作为报酬，不料皇甫鹓大怒：“自从我写《顾况集序》以来，再也没有答应给人写文章。现在我写的这篇碑文是三千字，一个字应该值三匹缣，为何给我这么少呢?”

【原文】

孺子磨镜，麟士织帘。

【译文】

东汉徐稚，曾为黄琼的学生。黄琼去世，徐孺子前往参加葬礼，由于家境贫寒，一路上为人磨镜换钱用于葬礼。南朝沈麟士自幼勤奋好学，因家境贫寒，常边织帘边读书，一心两用，乡里称他为织帘先生。后隐居山中。

【原文】

华歆逃难，叔子避嫌。

【译文】

汉末华歆与王朗一次乘船避难，沿途有一男子想搭船，华歆面有难色，王朗说：“船还较空，为何不让他上船呢?”于是男子上了船。不久乱兵追到了，王朗想抛弃那个男子，华歆说：“我刚才就是担心乱兵追来。但现在他已经上船，怎么能因情况紧急而抛弃他呢?”于是仍将男子留在船上。春秋时鲁国人颜叔子独居一室。一天晚上，一女子因房屋倒塌前来投宿。颜叔子为避嫌疑让她手执蜡烛直到天亮。时人称他为“鲁男子”。

【原文】

盗知李陟，虏惧仲淹。

【译文】

唐李陟，一次路遇强盗向他求诗，便做了一首七言绝句道：“风雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。相逢不用相回避，世上而今半是君。”强盗大喜一笑而去。宋范仲淹镇守延安时，西夏人相互警告：“小范老子胸中有数万甲兵，不比大范老子容易欺侮。”时有民谣道：“军中有一韩，西贼闻之心胆寒;军中有一范，西贼闻之惊破胆。”

【原文】

尾生岂信，仲子非廉。

【译文】

传说战国时鲁国人尾生和一女子相约在桥下见面，女子迟迟未到。尾生坚守信约，后被上涨的河水淹死。战国时齐国人陈仲子，住在於陵，号於陵仲子。楚王欲拜他为相，他携家逃走，隐姓埋名。一次，赵威后对齐国使者说：“於陵仲子上不臣服于国君，下不治理家庭，中不和诸侯打交道。这样无用的人，为何还让他活着?”桓温认为於陵仲子过分苛刻，算不上廉士。

【原文】

由餐藜藿，鬲贩鱼盐。

【译文】

孔子的学生仲由。年少时家境贫困，常吃藜藿充饥，而从百里之外背回粮食供养双亲。双亲逝后，他游于楚国，养尊处优，但常常感叹：“想再吃吃藜藿，为双亲背背米，都是不可能的了。双亲之一生，忽忽如白驹过隙。”胶鬲因商纣王无道而辞，以贩卖鱼盐为生。周文王在市井商贩中发现了他，拜为大臣。

【原文】

五湖范蠡，三径陶潜。

【译文】

春秋时范蠡辅佐越王勾践灭了吴国。因觉得越王勾践只可共患难，不可同安乐，于是携西施泛舟五湖，隐姓埋名，自号鸱夷子皮。汉蒋诩归隐后，闭门不出。只在房前竹林中开辟三条小径，和老朋友求仲、羊仲交游。晋陶渊明十分仰慕蒋诩，在他写的《归去来兮辞》中有“三径就荒”之语。

【原文】

徐邈通介，崔郾宽严。

【译文】

三国魏人徐邈曾任郡守。有人间卢钦：“武帝时，大家认为徐邈很通达;自从他回到京师，大家却都认为他很介直了，这是何故呢?”卢钦答道：“从前毛玠、崔琰当权之时，看重清廉高洁之士，于是大家改变车马服饰以求取名望，徐公却我行我素，因此大家认为他很通达。现在天下奢侈淫靡，但徐公仍不随波逐流，所以大家便认为他很介直了。”唐崔郾治理虢地之时，法令宽松，后治理鄂地，法令却十分严格。有人问何故，他说：“陕地土地贫瘠百姓劳苦，我安抚百姓，就易治理;鄂地土地肥沃民风剽悍，没有威势就无法控制局面。为政之道贵在懂得变化。”

【原文】

易操守剑，归罪遗缣。

【译文】

东汉王烈，德高望重，受人尊敬。乡里有一人偷牛被抓，愿接受惩罚但乞求不要告诉王烈。王烈知此人生活贫困，就送布一匹。后此人在路上拾得一把剑，就站在路边等候失主，归还了剑。东汉陈寔为人正直，待人和善。一次夜读时，发现屋梁上有个盗贼，便不动声色地对儿子说：“不善之人并非生来就恶，只是长期的习惯养成了性格，于是就变成恶了。梁上的君子就是这样的人。”盗贼听后慌忙跳下地来向陈寔磕头谢罪。陈寔说：“你大概是因为家境贫困才这样做吧。”于是就送给他缣二匹。