《黄帝曰:“人之所依者形也,乱于和气者病也,治于烦毒者药也,活命扶危者医也,安人之本,必资于食;救疾之道,乃凭于药.”故摄生者,先须洞晓病源,知其所犯,以食治之,食疗不愈,然后命药,夫食能排邪而安脏腑,清神爽志,以资血气,若能用食平痾,适情遗病者,可谓上工矣.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译

养生(三)类名言赏析

《黄帝曰:“人之所依者形也,乱于和气者病也,治于烦毒者药也,活命扶危者医也,安人之本,必资于食;救疾之道,乃凭于药。”故摄生者,先须洞晓病源,知其所犯,以食治之,食疗不愈,然后命药,夫食能排邪而安脏腑,清神爽志,以资血气,若能用食平痾,适情遗病者,可谓上工矣。》出自哪里,什么意思,注释与翻译

注释 痾(ke): 怪异之病。

句意 黄帝说:“人所依凭的是形体, 打乱和顺精气的是疾病, 救治病毒的是药物, 活命救危的是医生, 使人安适的根本, 一定靠食物; 救病的方法, 才依凭药物。”所以养生的人, 先要洞知病源, 知道什么地方致病的, 用食物治疗, 食疗还不好的, 然后用药。食疗能驱邪, 安定脏腑, 使神志清爽, 供养血气, 如能用食物治病, 养情驱病, 可说是最佳方法了。

《黄帝曰:“人之所依者形也,乱于和气者病也,治于烦毒者药也,活命扶危者医也,安人之本,必资于食;救疾之道,乃凭于药。”故摄生者,先须洞晓病源,知其所犯,以食治之,食疗不愈,然后命药,夫食能排邪而安脏腑,清神爽志,以资血气,若能用食平痾,适情遗病者,可谓上工矣。》出自:宋· 王怀隐等编《太平圣惠方·食治话》