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木钟撞之也有木声,土鼓击之也有土响,未有感而不应者,如何只是怨尤?或曰:亦有感而不应者。曰:以发击鼓,以羽撞钟,何应之有?

作者：未知 2019-05-12 10:10:54 来源：网络转载

【名句】木钟撞之也有木声，土鼓击之也有土响，未有感而不应者，如何只是怨尤?或曰:亦有感而不应者。曰:以发击鼓，以羽撞钟，何应之有?

【译文】木钟被撞击就会发出木声，土鼓被敲击就会发出土声，没有撞击而不响的，怎么只能怨天尤人呢?有人问：也有感而不应的。回答说：用头发去击鼓，用羽毛去撞钟，怎么会有响声呢?

临池者不必仰观,而日月星辰可知也；闭户者不必游览,而阴晴寒暑可知也。
足民,王政之大本。百姓足,万政举；百姓不足,万政废。孔子告子贡以“足食”,告冉有以“富之”。孟子告梁王以“养生送死无憾”,告齐王以“制田里、教树畜”。尧舜舍此无良法矣。哀哉!
为人上者最怕器局小、见识俗,吏胥舆皂尽能笑人,不可不慎也。
无屋漏工夫,做不得宇宙事业。
生气醇浓混浊,杀气清爽澄澈；生气牵恋优柔,杀气果决脆断；生气宽平温厚,杀气峻隘凉薄。故春气絪缊,万物以生；夏气薰蒸,万物以长；秋气严肃,万物以入；冬气闭藏,万物以亡。
或问:不怨不尤了,恐于事天处人上更要留心不?曰:这天人两项,千头万绪,如何照管得来?有个简便之法,只在自家身上做,一念一言一事都点检得,没我分毫不是,那祸福毁誉都不须理会。我无求祸之道而祸来,自有天耽错；我无致毁之道而毁来,自有人耽错,与我全不干涉。若福与誉是我应得底,我不加喜；是我悻得底,我且惶惧愧赧。况天也有力量不能底,人也有知识不到底,也要体悉他。却有一件紧要,生怕我不能格天动物。这个稍有欠
顺其自然,只有一毫矫强,便不是；得其本有,只有一毫增益,便不是。
五刑不如一耻,百战不如一礼,万劝不如一悔。
理会得“简”之一字,自家身心、天地万物、天下万事尽之矣。一粒金丹不载多药,一分银魂不携钱币。
气有三散:苦散,乐散,自然散。苦散乐散可以复聚,自然散不复聚矣。

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