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吏治不但错枉,去慵懦无用之人,清仕路之最急者。长厚者误国蠹民以相培植,奈何?

作者：未知 2019-05-12 10:10:33 来源：网络转载

【名句】吏治不但错枉^①，去慵懦无用之人，清仕路之最急者。长厚者误国蠹民以相培植，奈何?

【译文】整顿吏治，不但要罢免贪赃枉法的人，除掉那些慵懦无用之辈，也是最紧迫的事情。宽厚的人对这些人加以培植而让他们误国害民，怎么办呢?

注释

【注释】①错枉:《论语·为政》:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”错,舍置也。枉,枉曲不正之人。即举荐正直的人,摒弃邪枉之人。

圣贤把持得“义”字最干净,无分毫“利”字干扰。众人才有义举,便不免有个“利”字来扰乱,“利”字不得,便做“义”字不成。
异端者,本无不同而端绪异也。千古以来,惟尧、舜、禹、汤、文、武、孔、孟一脉是正端,千古不异。无论佛、老、庄、列、申、韩、管、商,即伯夷、伊尹、柳下惠都是异端,子贡、子夏之徒都流而异端。盖端之初分也,如路之有歧,未分之初都是一处发脚,既出门后,一股向西南走,一股向东南走,走到极处,末路梢头,相去不知几千万里,其始何尝不一本哉!故学问要析同异于毫厘,非是好辩,惧末流之可哀也!
大车满载,蚊蚋千万集焉,其去其来,无加于重轻也。
巢父、许由,世间要此等人作甚?荷蒉、晨门、长沮、桀溺知世道已不可为,自有无道则隐一种道理。巢、由一派有许多人,皆污浊尧舜,哕吐皋夔,自谓旷古高人,而不知不仕无义,洁一身以病天下,吾道之罪人也。且世无巢、许,不害其为唐、虞；无尧、舜、皋、夔,巢、许也没安顿处,谁成就你个高人?
父母全而生之,子全而归之,发肤还父母之初,无些毁伤,亲之孝子也。天全而生之,人全而归之,心性还天之初,无些缺欠,天之孝子也。
“公正”二字是撑持世界底,没了这二字,便塌了天。
无万,则一何处着落?无一,则万谁为张主?此二字一时离不得。一只在万中走,故有正一无邪万,有治一无乱万,有中一无偏万,有活一无死万。
静里看物欲,如业镜照妖。
言语之恶,莫大于造诬；行事之恶,莫大于苛刻；心术之恶,莫大于深险。
充一个公己公人心,便是胡越一家；任一个自私自利心,便是父子仇雠。天下兴亡,国家治乱,万姓死生,只争这个些子。

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