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• 力有所不能,圣人不以无可奈何者责人；心有所当尽,圣人不以无可奈何者自诿。

• 学者说话要简重从容,循物傍事,这便是说话中涵养。

• “予欲无言”,非雅言也,言之所不能显者也。“吾无隐尔”,非文辞也,性与天道也。说便说不来,藏也藏不得,然则无言即无隐也,在学者之自悟耳。天地何尝言?何尝隐?以是知不可言传者,皆日用流行于事物者也。

• 有大一贯,有小一贯,小一贯贯万殊,大一贯贯小一贯。大一贯一,小一贯千百。无大一贯则小一贯终是零星,无小一贯则大一贯终是浑沌。

• 悔前莫如慎始,悔后莫如改图,徒悔无益也。

• 少年大病,第一怕是气高。

• 利算无余处,祸防不意中。

• 天地万物之理,出于静入于静；人心之理,发于静归于静。静者,万理之橐龠,万化之枢纽也。动中发出来,与天则便不相似,故虽暴肆之人,平旦皆有良心,发于静也。过后皆有悔心,归于静也。

• 吾人终日最不可游游荡荡,做空躯壳。

• 纵作神仙,到头也要尽；莫言风水,何地不堪埋?

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