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力有所不能,圣人不以无可奈何者责人；心有所当尽,圣人不以无可奈何者自诿。

作者：未知 2019-05-12 06:35:06 来源：网络转载

【名句】力有所不能，圣人不以无可奈何者责人；心有所当尽，圣人不以无可奈何者自诿^①。

【译文】力量也有不能达到的事，圣人不因为没有力量做到的事而责备人;只要内心尽到自己最大的努力，圣人不因为无可奈何而推诿。

注释

【注释】①诿:推诿。

事事只在道理上商量,便是真体认。
“平”之一字极有意味,所以至治之世只说个天下平。或言:水无高下,一经流注无不得平。曰:此是一味平了。世间千种人,万般物,百样事,各有分量,各有差等,只各安其位而无一毫拂戾不安之意,这便是太平。如君说则是等尊卑贵贱小大而齐之矣,不平莫大乎是。
善处世者,要得人自然之情。得人自然之情,则何所不得?失人自然之情,则何所不失?不惟帝王为然,虽二人同行,亦离此道不得。
胸中只摆脱一“恋”字,便十分爽净,十分自在。人生最苦处,只是此心沾泥带水,明是知得,不能断割耳。
圣人与众人一般,只是尽得众人底道理；其不同者,乃众人自异于圣人也。
人君有欲,前后左右之幸也。君欲一,彼欲百,致天下乱亡。则一欲者受祸,而百欲者转事他人矣。此古今之明鉴,而有天下者之所当悟也。
凡人光明博大,浑厚含蓄,是天地之气；温煦和平,是阳春之气；宽纵任物,是长夏之气；严凝敛约,喜刑好杀,是秋之气；沉藏固啬,是冬之气。暴怒是震雷之气,狂肆是疾风之气,昏惑是霾雾之气,隐恨留连是积阴之气,从容温润是和风甘雨之气,聪明洞达是青天朗月之气,有所钟者必有所似。
阳不能藏,阴不能显。才有藏处,便是阳中之阴；才有显处,便是阴中之阳。
先王为政全在人心上用工夫,其体人心在我心上用工夫。何者?同然之故也。故先王体人于我而民心得、天下治。
兰以火而香,亦以火而灭；膏以火而明,亦以火而竭；炮以火而声,亦以火而泄。阴者所以存也,阳者所以亡也,岂独声色气味然哉!世知郁者之为足,是谓万年之烛。

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