旧时王谢堂前燕 飞入寻常百姓家
【本书体例】
【原文】：
烏衣巷
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
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【原文作者】：刘禹锡
【原文出处】：
——《全唐诗》卷三百六十五，中华书局1979年版4117页。“时”一作“来”。
【诗话】：
0496 刘斧《青琐摭遗》载六朝事迹云：“王榭，金陵人，世以航海为业。一日，海中失舡，泛一木登岸。见一翁一媪，皆衣皂。引榭至所居，乃乌衣国也。以女妻之。既久，榭思归，复乘云轩泛海，至其家，有二燕栖梁上。榭以手招之，飞至臂上，取片纸，书小诗系其尾曰：‘误到华胥国里来，玉人终日苦怜才。云轩飘去无消息，洒泪临风几百回。’来春，燕又飞来榭身，上有诗云：‘昔日相逢真数合，如今睽远是生离。来春纵有相思字，三月天南无燕飞!’至来岁，燕竟不至。因目榭所居为‘乌衣巷’。刘禹锡有诗云。”(宋蔡正孙《诗林广记》前集卷四)
0497 《舆地志》云：“晋时王导自主乌衣宅。宋时诸谢曰‘乌衣之聚’，皆此巷也。王氏、谢氏，乃江左衣冠之盛者。故杜诗云‘王谢风流远’(1)，又云‘从来王谢郎’(2)。”比观刘斧《摭遗》载《乌衣传》，乃以王谢为一人姓名。其言怪诞，遂托名于钱希白。又取梦得诗实其事，是直刘斧之妄言耳。(宋蔡正孙《诗林广记》前集卷四)
0498 建安严有羽《艺苑雌黄》曰：“刘梦得诗云：‘朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧来王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。’朱雀桥、乌衣巷，皆金陵故事。《舆地志》：“晋时王导自立乌衣宅，宋时诸谢曰‘乌衣之聚’，皆此巷也。’王氏、谢氏乃江左衣冠之盛者，故杜甫诗云：‘王谢凤流远’，又云：‘从来王谢郎’，是也。比观刘斧《摭遗》小说，又曰：王榭金陵人。世以航海为业。一日海中失船，泛一木登岸。见一翁一妪，皆衣皂。引榭至所居，乃乌衣国也。以女妻之。既久，榭思归，复乘云轩泛海。至其家，有二燕栖于梁上，榭以手招之，即飞来臂上。取片纸书小诗，系于燕尾曰：‘误到华胥国里来，玉人终日苦怜才。云轩飘去无消息，洒泪临风几日回。’来春，燕又飞来榭身上，有诗云：‘昔日相逢冥数合，如今睽远是生离。来春纵有相思字，三月天南无雁飞。’至来岁竟不至。因目榭所居为乌衣巷。刘斧乃改‘谢’为‘榭’，以‘王榭’为一人姓名。其言既怪诞，遂托名于钱希白，终篇又取刘梦得诗以实其事。希白不应如此之谬，是直刘斧之妄言耳，不足信也。”(宋蔡梦弼《杜工部草堂诗话》卷二)
0499 近世小说尤可笑者，莫如刘斧《摭遗集》所载《乌衣传》。因刘禹锡诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”遂以唐朝金陵人姓王名榭，因海舶入燕子国，其意以为乌衣为燕子国也，其说甚详。殊不知王者，王导等人也；谢者，谢鲲之徒也。余按《世说》：“诸王、诸谢，世居乌衣巷。”《丹阳记》曰：“乌衣之起，吴时乌衣营处所也。江左初立，瑯琊诸王所居。”审此，则名营以乌衣，盖军兵所衣之服，因此得名。《摭遗》之小说，亦何谬邪!(宋吴曾《能改斋漫录》卷四《辨误》)
0500 刘禹锡《怀古》诗曰：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”或易之曰：“王谢堂前燕，今飞百姓家。”此作不伤气格。予拟之曰：“王谢豪华春草里，堂前燕子落谁家。”此非奇语，只是讲得不细。(明谢榛《四溟诗话》卷一)
0501 刘禹锡诗曰：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”妙处全在“旧”字及“寻常”字。四溟云：“或有易之者曰：‘王谢堂前燕，今飞百姓家’点金成铁矣。”谢公又拟之曰：“谢王豪华春草里，堂前燕子落谁家?”尤属恶劣。(清何文焕《历代诗话考索》)
0502 《乌衣巷》诗：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王、谢零落，已化作寻常百姓矣。如此感慨无穷，用笔极曲。(清施补华《岘佣说诗》二〇三)
诗话另见 0418 0419