商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
语出唐·杜牧《泊秦淮》。诗曰：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”秦淮，即秦淮河，发源于江苏省溧水县东北，向西流经金陵（今南京市）入长江。河道相传为秦始皇南巡会稽时所凿以疏淮水，故名。商女：指卖唱的歌妓。江：这里指秦淮河。后庭花：即乐曲《玉树后庭花》。相传为南朝陈后主所作。后主陈叔宝荒淫奢侈，耽于声色，终于亡国。他所娱乐的曲子《玉树后庭花》内容淫靡腐朽，哀伤凄惋，被看作亡国之音。如《旧唐书·音乐志》引杜淹对唐太宗语曰：“前代兴亡，实由于乐。陈将亡也，为《玉树后庭花》；齐将亡也，而为《伴侣曲》，行路闻之，莫不悲泣，所谓亡国之音也。”这两句诗的意思是：秦淮河畔的歌女，只知道唱歌，不知道亡国之恨，还在那河对岸唱着《玉树后庭花》呢！诗人从夜泊秦淮所见所闻，联想到南朝君主的灭亡，又从而想到当时最高统治集团的腐化堕落。叙事中有讨论，寄寓着无限感慨，讽刺的矛头所向是不言而喻的。后人常引用这两句诗来抒写爱国情怀，为奢靡者敲警钟。
例如
①所谓“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，这所“隔”之“江”便是秦淮河。但即使是再正统的封建官吏和文人，有谁不想领略一下那热闹的市廛风光？又有谁不想细细品味那诗一般的情韵，画一般的意境？（摘自孙逊《静谧安详的秦淮河》）
②在那十里洋场，歌台舞榭，灯红酒绿，那靡靡之音，神女歌唱，更是不堪入耳，在外侮入侵、国家存亡之秋，听了真使人有“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的感叹，产生悲愤之情。（摘自孙善康《曼妙清歌动心弦》）
③《夜》这一段景物描写，与黛玉之死的写景有异曲同工之妙。“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”一边是庄严的工作，一边是荒淫的生活。（摘自丁祥根《缘情以布境 写物以言情——〈夜〉写景艺术举隅》）
④唐朝杜牧诗云：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”这首诗太有名了，从此“商女”常常被作为纸醉金迷的典型，其实商女亦不乏爱国者。风起云涌的民国时期，就出现过不少颇有气节的义妓。（摘自民林颐《民国商女有气节》）
⑤风流雅士们挥金如土、广筵长席，却把责任推在无辜的贫弱女子身上，并且在她们头上硬扣上一顶“红颜祸水”的帽子，让我不禁想到了杜牧的《夜泊秦淮》，其所以千古传诵而不衰的原因就在“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”这一联上。（摘自李厚光《秦淮河畔赋沧桑》）