《致全國父老書　辛亥八月十四日》原文与赏析

饒漢祥一九一一

《致全國父老書　辛亥八月十四日》古诗句出处：饒漢祥(一八八三～一九二七)，字苾僧，號質含，湖北廣濟人。光緒癸卯科舉人。少而神明警慧，博覽多通，及長，苦心硯席，尤長於駢體，士流翕然推重。民國元年，黎元洪當選為副總統，兼湖北都督，辟漢祥為書記，專主文翰，通電文告多出其手。五年，黎氏繼任大總統，擢為總統府祕書長。其後應郭松齡之聘，任東北國民軍總司令部祕書長。有珀玕文集、珀玕詩集、珀玕詞集。

粵惟我祖軒轅，肇開疆土，奄有中夏，經歷代聖哲賢豪之締造，成茲文明古國。凡吾族今日所依止之河山，所被服之禮教，所享受之文物，何一非我大漢先人之遺留哉!故睹城邑宮室，則思古人開土殖民之惠;睹干戈戎馬，則思古人保種敵愾之勤;睹典章法制，則思古人貽謀教誡之殷。駿譽華聲，世世相承，如一家然。父傳之子，祖衍之孫，寧容他族，實偪處此?

何物雜種，敢亂天紀，挽弓介馬，竟履神皋。入關之初，淫威大肆，我神明胄裔，父老兄弟，遭逢慘戮，靡有孑遺。若揚州，若江陰，若嘉定，屠戮之慘，紀載可稽。又復變法易服，瀆亂冠裳，而歷代相傳之文教禮俗，掃地盡矣。嗚呼!我四萬萬同胞，誰無心肝?父老遺聞，即不記憶，且請睹各駐防之誰屬，各重要職權之誰掌，其用意可揣而知矣。凡二百六十年淫苛之術，言不勝言，至今日則發之愈遲，而出之愈刻。乃者海陸交通，外侮日急，我有家室，無不圖存。彼以利害相反，不惜倒行逆施，故開知識則謂破其法律，尚術技則謂擾其治安，百術欺愚，一意壓制。假預備立憲之美名，以行中央集權之實，借舉行新政之虛說，以為搜刮聚斂之端。而乃修園陵，治宮寢，賚嬖佞，賞民賊，吾民膏血，脧削殆盡。哀鴻遍野，呼籲不靈，是誰奪其生產，而置之死地乎?且矜其寧送友邦，弗與華族之謬見，今日獻一地，明日割一城;今日賣礦，明日賣路。吾民或爭持，則曰干預政權，曰格殺勿論。甚且舉吾民自辦之路，自集之款，一網而歸之官。嗚呼!誰無生命，誰無財產，而日託諸危疑之地，其誰堪之!

夫政府本以保民，而反得其害，則奚用此政府為?本政府用是首舉義旗，萬眾一心，天人同憤，白麾所指，瓦解山頹，故一二日間，湘、鄂、贛、粵同時並舉，皖、寧、豫、陝亦一律響應。而西則巴蜀，已先克復，東南半壁，指顧告成。是所深望於十八行省父老兄弟戮力共進，相與同仇，還我邦基，雪我國恥，永久建共和政體，與世界列強並峙太平洋之上，而共用萬國和平之福。又非但宏我漢京而已，將推此赤心，振扶同病。凡文明之族，降在水火，皆為我同胞之所必憐而救之者。

嗚呼!機不可失，時不再來。想我神明貴族，不乏英傑挺生之士，曷勿執干起義，共建宏圖，直抵黃龍，敘勳痛飲，則我漢族同胞萬世之光榮矣。我十八行省父老兄弟其共勉之。除布告外。特達。

《致全國父老書　辛亥八月十四日》古诗句出处：集評

《致全國父老書　辛亥八月十四日》古诗句出处：【張仁青】 苾僧學識宏博，情藻豐贍，其文上追陸贄，近挹宋賢。所撰通電文告，率用駢句，然眞意篤摯，反覆曲暢，情致纏綿，搖曳生姿，不復見俳偶之跡。【陳永正】 堂堂之陣，正正之旗，具見開國氣象。【鍾振振】 遠追愛新覺羅氏奪國之罪，屠戮生靈，踐踏文明;近討愛新覺羅氏禍國之罪，禦外無能，殘民以逞。要害在「政府本以保民，而反得其害，則奚用此政府爲」數語。理直氣壯，大聲鞺鞳。純以氣勝，不當以文字工拙論。【尙永亮】 質含先生文大聲鞺鞳，一氣呵成，猶有希範「姬漢舊邦」之餘響。「夫政府本以保民，而反得其害，則奚用此政府爲?」寥寥數語，古今貪腐政府下一針砭，可謂振聾發聵。【田若虹】 江山慘澹其悒鬱兮，哀鴻遍野而無告，登高一呼揭竿兮，痛飲黃龍意崢嶸。【胡可先】 饒氏爲「廣濟五傑」之一，擅於文學，以駢體稱勝，民國初年文章，風行海內。該文沈潛於漢大賦與唐四六之間，子安之整飭，賓王之犀利，子厚之峻潔，融於表裏，故能出神入化。「誰無生命，誰無財產」又出於李華弔古戰場文，含悲壯之思，宛轉跌宕。政治之得失，人情之冷暖，皆敘寫詳明，確爲社會大轉型時期之宏文巨製。【許紹鋒得其時勢，可以興師動衆矣。然韃虜可驅，中華難復，亦可知也。【碰壁齋】 有經，有權，有常，有變。一統爲春秋所大，此經也。而清民之際，諸省通電獨立，此變局所迫，行其權也，非果欲豆剖而他逋焉。諸侯用夷禮則夷之，進於中國則中國之，夷夏之辨，初不在血緣，此又經也常也。而革命之黨，輒以排滿爲纛幟，此又處變而從權焉。芻狗未陳，陶鈞已轉，旋復五族共和、中華一國矣。【宗家】 饒氏半生幕府，一代文宗，鴻文恣肆，思理超邁，而未免儲貳之譏，傳爲笑柄，是以文干政者之戒夫!【汪夢川】 假民族革命之名而行政治革命之實，亦造時勢者不得不然。故激情所至，理容有偏。民氣可用而不可侮，可畏也哉!【徐晉如】 季清時局，頗類德意志之魏瑪共和國，自由已極，遂爲人所趁。然君主旣革，共和旣成，民之樂利與否，吾不得而知也。每誦康子不忍雜誌，未嘗不歎息再四。饒文氣勝於理，即後世宣傳部文字之首範也。