《張璚隱傳》原文与赏析

錢仲聯一九四二

《張璚隱傳》古诗句出处：錢仲聯(一九〇八～二〇〇三)，名萼孫，字仲聯，以字行，號夢苕，江蘇常熟人。曾任教於大夏大學、無錫國學專修學校、南京中央大學、蘇州大學等校。著有夢苕庵論集、夢苕庵詩文集等。

張公璚隱旣歿於海上，念夙昔知己之感，悽愴不可為懷。其生平行誼學術之犖犖大者，不可以無述也。乃為之傳曰：

公諱鴻，初名澂，字映南，一字師曾，璚隱其別署也。晚或署蠻公、燕谷居士、童初館主。江蘇常熟縣人。曾祖廷煃，祖定堃，父錫圭。公弱冠補弟子員，光緒己丑，鄕試中式，屢試春官不售，援例為內閣中書，遷戶部主事，兼充總理各國事務衙門章京。京官類窮約，而公獨矜貴，持標格，乘堅策肥，翩翩濁世佳公子也。時朝政窳敗，覘國者爭言事，公年少，尤踔厲風發。甲午九月，東事亟，萍鄕文道希集朝士松筠庵，議具疏主戰，公亦預焉。同邑沈北山之上疏劾三凶也，公實主之，為屬稿。甲辰成進士，廷試時，公志在大魁，以策對上立憲，忤當道旨，抑置三甲一名，奉旨以戶部主事歸原班，旋改外務部主事，由郎中記名御史。以劾三凶事，不安於位，出為日本長崎領事，再為仁川領事，遂謝歸不出。

公雖無意於用世，然飢溺之懷，無時或已，則萃其心力於桑梓。先是，公與同邑徐念慈諸君，剏立塔前小學校，力排眾難，卒扺於成。邑之興教育自此始。又以張氏義莊之產，剏立孝友小學校於施家橋，旋移城中，恢為中學。邑之有中學，自此始。又設苦兒院於家，年輸鉅金，以教以養，成材者眾。更一長縣立圖書館，家故富藏書，舉以庋館中，饋貧士。復長邑紅十字會及佛教會。

公故邃於乾竺之學，居東時與新會梁卓如遊，共究唯識奧義，其後於嘉祥、天台、曹溪諸宗，靡不通其郵。晚尤有得於華嚴理事無礙之教，世出世間，泯厥町畦，寂而恆照，照而恆寂，以為儒者所謂動靜交相養者，特時節因緣之異，名句文身之異。又以為文殊表知，普賢表行，與姚江知行合一之說，未嘗不殊塗而同歸。倘能解生死之膠，則一切文字語言，胥蹄筌爾。公之所自得，而嘗籀其旨以告余者如此。斯其所以能常住大悲，而不壞染性者邪?

初公之歸也，以數千金買宅辛峰巷燕園。燕園者，嘉道間邑名士蔣伯生所居，饒竹石之勝。公投老其中，與林禽嵐翠相爾汝。數十年來，邑文士飽園林之樂，未有如公及虛霩園曾君籀齋者也。籀齋擅青史家言，以孽海花一書有時譽，未卒業，公為足成之。

公旣絕意功名，遊戲於斯文，詩詞駢散體，無不掉臂獨運，胸所愉戚，一以渫之。始公之居京師，與吳縣曹君直、汪袞父、同邑徐少逵諸君為近體詩，涵揉比興，由西崑以溯玉溪，才艷驚絕，與所謂同光體者殊厥幟。一時海內談藝之士，無不知有西磚酬唱集者。西磚者，公所居胡同名也。然公晚歲頗沈浸宛陵、半山，能取異派所長，以博其趣矣。於詞尤冞入其阻，含咀姜吳，冥搜幽造，出入於機，無跡可躡。少與君直及同邑楊雲史、翁澤之諸君刊題襟集，其長毋相忘室詞一卷尤悽麗，金梁 夢月之亞也。諸君先後歿，公棲心禪悅，亦不多作矣，然邑文士猶隱然奉公為祭酒，載酒過燕園者不絕。自絳雲老人以來，主虞山壇坫之盟者，必首公也。

公性樂易，與物為嬰兒，遇人無所擇，以是有入公室而操公戈者，公亦坦然容之。公自丙辰返初服，里居二十載，迄丁丑而海氛逼吾邑，公間關萬里走桂林，中途夷股，猶能卻曲歌迷陽，神明故未衰也。越歲東旋，僦屋滬壖，旋示風疾，或勸之歸，公撫膺曰：「七十老翁，所欠一死，誰甘媻姍入里門，受醉尉呵邪?」卒不歸。旣痛國事之不可為，病乃不起。辛巳冬十月二十五日，告終寓邸，春秋七十有五。配翁氏，男子子一夏，女子子一森，歸同邑邵曾蔭。夏及曾蔭皆早世。公所著蠻巢詩詞稿三卷，同邑楊君無恙、瞿君鳳起醵資刊行之。遊仙詩一卷，合無恙暨余同作者別行。譯成吉思汗實錄若干卷，文稿若干卷，筆記若干卷，藏於家。其評識成唯識論、韓梅王諸家詩各若干卷，已散佚。

錢萼孫曰：公婿翁文恭公從孫女，余則於文恭為彌甥，而公女又與余中表姊氏為宛若，其姻婭盤互若此，然公之知余，不以姻而以詩，其所以望余者，乃不啻蒙叟之於漁洋。顧余性落落，不能逐群兒日趨公門下隨俯仰，而公亦不以為忤也。丁丑之變，余踵公辟地桂林，公為覓屋，妥余室家，所以相濡呴者甚至。及公歸海澨，余亦東返，劫罅餘生，握手集千歎，各託命尺寸地，以甌脫為王官谷。乃不三載而遽別，猶憶西征時，往往就公病榻，口時事，胸次出風雷，與萬峰相低昂，忽忽若前日事，而公竟一瞑不視矣。墋黷天地間，贅此後死者。迸血淚筆公傳，將持何辭以告公哉。烏乎!

《張璚隱傳》古诗句出处：集評

《張璚隱傳》古诗句出处：【陳永正】 的是大手筆。「倘能解生死之膠，則一切文字語言，胥蹄筌爾。」不能解此膠者，不免媻姍入里門矣，何有於文字語言哉。【張解民】 深於知人論世，不勝滄桑之感。【徐晉如】 情文並茂。