《严家无悍虏，慈母有败子》原文与赏析
敌国之君王，虽说吾义，吾弗入贡而臣;关内之侯，虽非吾行，吾必使执禽而朝。是故力多，则人朝;力寡，则朝于人。故明君务力。夫严家无悍虏，而慈母有败子。吾以此知威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也。(《韩非子·显学》)
【注释】敌：匹敌，势均力敌。说(yuè)：通“悦”。吾：我，这里指君主。入：使……交纳。臣：使……臣服。关内之侯：即关内侯，边关以内的封侯，战国时设置的一种爵位。非：反对。禽：鸟兽的总称。执禽：古代朝见君主或诸侯时持禽类作为进见礼物，以表示顺服。务：致力于。悍虏：凶悍的奴仆。
【译文】和我们势均力敌的国家的君主，即使喜欢我们的道义原则，我们却无法使他们向我们称臣纳贡;边关以内的封侯，即使反对我们的行为，我们也一定能够使他们带着禽类的礼物前来进见朝拜。由此可见，力量强大就会有人前来进见朝拜，力量弱小就要向别人朝拜称臣，所以明智的君主总是致力于壮大自己的力量。管教严厉的家庭不会出现蛮横凶悍的奴仆，可是在慈母的溺爱之下却会出现败家子。我因此懂得，威严的权势可以禁止暴行，而厚道的德行却不能制止祸乱。
【评说】韩非把政治的目标设立得过于单一，为达到目标所采用的手段和措施又过于急功近利，当目标迟迟不能达到时，就只有通过对权势进行不断升级和强化来推行政令。