《存者非存，在于虑亡》原文与赏析
武王问太公曰：“兵道何如?”太公曰：“凡兵之道，莫过于一①。一者，能独往独来。……故圣王号兵为凶器，不得已而用之。今商王②知存而不知亡，知乐而不知殃。夫存者非存，在于虑亡;乐者非乐，在于虑殃。今王已虑其源③，岂忧其流乎?”(《文韬·兵道》)
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【注释】①一：统一。②商王：指商纣王。③源、流：指用兵的根本原则与各种细则。
【译文】武王向太公说：“用兵的原则是什么呢?”太公回答：“用兵的原则，最重要的莫过于指挥上的高度统一。指挥统一，军队就能不受外界条件的限制，独往独来，所向无敌。……所以，古时的圣王把战争看作不祥之物，在万不得已的时候才使用它。当今商王只知道自己的国家安然存在，而不知道他的国家已经面临危亡;只知道贪求享乐，不知道灾祸已经逼近。一个国家能否长存，不在于眼下是否生存，而在于能否做到居安思危;君主能否安乐，不在于眼前是否安乐，而在于能否做到乐不忘忧。现在您已经考虑到事关安危存亡的根本问题，难道还有什么支流细节值得忧虑的吗?”
【评说】生于忧患，死于安乐;乐者非乐，在于虑殃。可谓英雄所见略同，当然心动还需行动。只有居安思危，卧薪尝胆，才能逢凶化吉，八面玲珑。