《书信鉴赏·家书·戊戌轮舟中遗家人书》注释与鉴赏
康有为
我专为救中国，哀四万万人之艰难而变法以救之①，乃蒙此难②。惟来人间世，发愿专为救人起见，期皆至于大同太平之治③，将来生生世世，历经无量劫，救此众生，虽频经患难，无有厌改，愿我弟子我后学，体吾此志④，亦以救人为事，虽经患难无改也。地球诸天，随处现身，本无死理。至于无量数劫，亦出救世人而已，聚散生死，理之常，出入其间，何足异哉?到此亦无可念，一切付之，惟吾母吾君之恩未能报，为可念耳。
光绪二十四年八月九日⑤
康长素遗笔
绝笔书
吾以救中国故，冒险遭变，竟至不测，命也。然神明何曾死哉⑥?君勉为烈丈夫⑦，吾有老母，谨以为托，任甫若存，并以为托。照料吾家人，力任大道，无变怠也。同门中谁能仗义，护持吾家吾国者，吾神明嘉之⑧。
孔子生二千四百七十五年即光绪二十四年八月九日为绝笔告君勉仁弟并示同门有志诸子
[注释]① 变法： 以康有为为首的资产阶级改良主义政治力量，企图通过自上而下的政治和经济的改革，发展中国的资本主义。② 此难： 指戊戌政变发生，清政府以“结党营私，莠言乱政”罪通缉康有为，他被迫逃亡海外。③ 大同： 儒家宣扬的理想社会。《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”康有为受“大同”思想影响，著有《大同书》，但它是不可能在小生产基础上实现的乌托邦。④ 体： 体察。⑤ 光绪二十四年八月九日： 1898年9月24日。⑥ 神明： 谓人的精神。⑦ 君勉： 徐勤，广东三水人，康有为及门弟子。⑧ 嘉： 赞许。
[作者]康有为(1858—1927)，原名祖诒，字广厦，号长素，又号更生，广东南海人，人称“南海先生”。近代改良派领袖。光绪进士，授工部主事。1898年依靠光绪皇帝发动变法维新运动，受到慈禧太后镇压，出亡国外。著作有《新学伪经考》、《孔子改制考》、《戊戌奏稿》、《大同书》、《康南海先生诗集》等。
[鉴赏]中国近代史上，有不少可歌可泣的人物，康有为是其中之一。晚清政府软弱疲敝，英、日等列强欲对我中华撕裂鲸吞。中国的长期闭关自守，夜郎自大，政治糜烂，经济落后，挨打之势不可免。是时有人唉叹，有人哭泣，有人咒骂，有人奋起。如康有为领导各省在京参加考试的一千三百多名举子的签名上书(著名的“公车上书”)便震撼了古老的中国。康有为的这封没有成为遗书的遗书是在戊戌变法失败以后写的。信中表明了自己献身“救中国”、“变法”的事业，虽经无量劫亦无改悔的决心，对于生死，只付之一笑而已，其凛然浩气，与日月争辉可也。然在一片慷慨之外，亦充溢乌鸟反哺深情，两处提及老母，更使人肃然起敬。