收藏手记·文房杂项篇·偌大一只“犀牛角”

犀角雕释迦像（明）

犀角为珍贵兽角，色黑褐或黑红，不但可以治器，且为名贵药材。《汉书·南越王》有献给文帝“犀角十”的记载。长沙马王堆西汉墓出土物中，有木质象牙、犀角模型，同墓出土的竹筒记为：“木文犀角，象齿一笥。”以此显示墓主人的财富。明代初期，郑和航海，增进了中国与南亚、东南亚、西亚、非洲各地经济、文化交流。犀角、象牙自远而至，犀、象雕刻艺术与金、玉、竹、木同为艺林之珍。明鲍天成以治犀著称。清代中后期，犀角来源稀少，因此犀角器物多为明代至清中期作品。

在文玩艺术品中，犀角制品是档次极高、价格昂贵的器物，且不说其艺术价值，就其材质而言，亦是珍稀无比。又因其存世量越来越少，其价值更是逐年攀升。2006 年9 月嘉德四季拍卖会上，一件高 8厘米的明代犀角雕释迦像底价已在30 万元至 50 万元，一只高 24 厘米的清代犀角张骞乘槎雕件（天成款）底价 30 万元至 40 万元。最近几年有位山西的朋友几次给我打来电话，说要高价收购犀角杯，我只在文物店里给他找到一件。后来这种东西愈加罕见，尤其是大件精品，在大型拍卖会上也很难见其踪影。

忽然有一天，一位在建委工作的靳处长匆匆来访，说他当年在兵团时的一位好友传来消息：当地某户人家存有一只很大的犀牛角想要出手。我问靳处长“这人是从哪得来的犀牛角？”靳说：“对方称本主是开药店的，是用犀角配药的。”我说：“这倒有可能，不过没见到东西谁都不敢说对与不对。”

这件事本以为说到此为止了，没成想不到半个月，这件“犀牛角”居然被人从黑龙江送过来了。靳处长将我请到他家，让我给他“掌眼”。没等坐定，他就小心翼翼地掀开一块红布，一只大牛角状的东西显现出来。东西一露头，我就感觉不对劲儿。我虽然未对犀牛角做过专门的研究，但我知道真的犀角器其颜色多呈咖啡色，质地润泽，而这件东西弯弯地，足有半米长、呈白色纹理，重量少说也得 500 来克，通体非但颜色与真犀有别，亦无任何温润和半透明的感觉。但为了对朋友负责，我又带他到文物公司请擅长杂项鉴定的赵强先生“过一眼”。其实这对于赵强不过是“小儿科”，他当即指出：“这是东北内蒙一带的牛角，上面还刻有花纹呢，这在当地也算是一种吉祥物吧！”

回去的路上，眼前闪现出不久前我的另一位朋友买到一只“犀角杯”。此杯为圆形，直径约 6 厘米，两侧雕有兽头衔环，杯周凸雕似草龙样纹饰。因略显透明，乍看与犀角接近，细看则颜色深重，乌黑发亮，结构粗糙，从色泽和质地上看，当属牛角制品，而我的这位朋友却是按犀角制品买的。

犀角张骞乘槎 （清）

民国年间赵汝珍在《古玩指南经济·古玩琐碎》中谈到：“犀角从来即为极贵重之药材，若刻为器物，加以人工，以更贵重也。其实不然。常见犀角之器，其值尚低于其质之价者。盖凡犀角之器物，皆非真水犀，乃南洋野牛角也。质纹颜色均与犀角相似，故以之伪充之。”今天，以南洋野牛角冒充犀牛角者已不多见，更多的则是以一般牛角充之。我将这种情况与那位朋友讲了，朋友说：“幸亏我没花太高的价钱来买它，否则我可就亏大了！”

现今流行一句话，叫做“乱世买黄金，盛世藏古董”。近年来，收藏被认为是继股票、房地产之后国内最火的投资领域。但以我个人的实践，我深知靠收藏发财极不容易。就犀牛角而言，这种东西既为珍稀之物，近来在古物市场十分抢手，很多买家四处搜寻。只要拍卖会有犀角杯之类的器物，一般没有流标的情况。造假者正是看准这点下手，你想“一夜暴富”，我叫你“血本无归”。面对这种情况，搞收藏千万不可发财心切，不要总抱着“捡漏儿”的奢望，如今“捡漏儿”的概率已经微乎其微。何况“捡漏儿”要凭好眼力，这不是一日之功。要有真正喜爱文物的一颗平常心，踏踏实实地学习，一点一滴地磨炼。

朋友买的那只假“犀角杯”

现今用一般牛角制成的雕件