其所谓苦趣，究竟是失败者的心理慰籍，还是成功者的独到品格？一切想必早有定夺。
——题记
《庄子o大宗师》中记载了一个耐人寻味的故事：子舆天生丑陋：驼背、隆肩、颈脖朝天，一日，他蹒跚地来到井边，借井水照看自己，不禁慨叹：“哎呀！造物者竟把我生得如此屈曲不伸！”一旁的子祀问：“你厌恶自己这样子吗？”子舆哈哈一笑，答：“不啊！假令造物者将我的左臂变为公鸡，我便用它来报晓；假令造物者将我的右臂变为弹弓，我便用它打斑鸠烤熟了吃......生命的获得是因为适时；生命的丧失是因为顺应。而不能自我解脱的原因，则是受了外物的束缚，因此我又怎能厌恶自己的样貌呢？”
按常理讲，世人皆爱美，生得如此粗鄙之相，心中难免苦闷惆怅。而庄子却细品苦难，用精神这匹骏马驰骋思想的王国，奔走在人生自由的草场，从相陋之苦中品出了解脱之乐，释放出自己皮囊下深邃的思想，终成一代宗师。
无独有偶，远在古希腊也有一位善找苦趣的好手——大哲学家第欧根尼。在一次航海途中，他不幸被海盗掳获，很快便被作为奴隶带去拍卖，当被问及他能做些什么时，他竟带着自信的微笑回答：“管理人，而且恐怕那位先生很需要我。”于是，他被贱卖给了那位衣着华丽的人，成为“奴隶”后，第欧根尼不仅将主人的家管理得井井有条，还将那家的孩子教得德才兼备，由此获得了全家人的尊敬。
何为读书人之乐？无非精神之独立，思想之自由，灵魂之高尚，身为奴隶又如何？地位低贱又如何？迪欧根尼细品苦难，为自己赢得了他人的尊重，从奴隶之苦中品出了灵魂高尚之乐，点亮了自己的人生。
又盲又聋又哑的海伦o凯勒感叹“世界如此美好！”；黄霸与夏侯胜狱中“以书为乐，面无忧色”；爱迪生面对实验室的废墟笑谈“消除以前的谬误和过失”； 颜回深居陋巷仍“不改其志”……光明背后必有一段辛酸阴影，黑夜身前必有一片灿烂晨曦，太多太多的伟人用亲身实例向我们证明：唯有嚼出苦难之趣味，方能绽放人生之真彩；唯有细品人生之苦难，方能成为人生之胜者。
苦趣，就是成功者的独到品格。