君子以行言，小人以舌言

人家是说了再做，我是做了再说。人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。

——闻一多

我们常常希望以最短的时间，博取最多的存在感、优越感和自我认同。正如龙应台所言：“你明明可以到深海中游泳，但是你却愿意全身浸泡在沙滩的泡沫里。”我们迎来了一个越来越喧嚣而浮躁的时代。

生活中，不乏有人如赵括般大吹大擂，只懂得纸上谈兵，真要其去实践时，却唯唯诺诺顾左右而言他，正如艾青所言：“梦里走了千万里，醒来还是在床上。”当今社会，物欲横流，在人性与道德的激烈竞争中，我们已经难以沉下心去为一件事而付诸承诺。

鲁迅先生在《且介亭杂文附集》中有这样一段话：“我有动作的欲望，但不久我又坠入了睡眠。”那么我们是否也应该回头看一看自己有无这样的时刻？在老人倒地时却选择了漠然离去，在花季少女当街被挟持上车时选择了熟视无睹，当鲜活的生命从高楼坠下时选择了起哄赔笑。每每上文的事情发生后，网上愤慨的声音层出不穷，义愤填膺的人似乎从未短缺过，然而网上的声音大归大，身边的悲剧却也从未减少。

我们需要明白“牡丹花好空入目，枣花虽小结实成”的真相，时代所需要的绝对不是光鲜夺目的大话空话，而恰恰是沉默稳重的实干精神，才能在历史长空中熠熠生辉。

你曾指东道西议论天下，妄想睥睨众生眼高于顶，可早就忘却“九层之台起于垒土，千里之行始于足下”的古训；你曾眼高手低无所作为，自诩旷世奇才德艺双馨，却不曾发现“博闻强识而让，敦善行而不怠”的人就在身边。这世上有不少人，无甚本领却居功自傲；却也有不少人，辉煌功业却谨慎低调。

忆往昔，有指点江山，激扬文字的毛泽东同志；有弃医从文，以笔为刀剑的鲁迅先生；有隐姓埋名，寝不安度，苦心钻研，用一颗氢弹打响了心系家国的责任之炮的氢弹之父于敏先生。他们从未在动作之时，坠入沉睡，即使耳充目暝，暗哑无言，也从未停止。或许他们并没有什么华丽的辞藻，但我们要清楚的是，一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

看今朝，“叶先生站在那里，就是一首诗”的评语在南开广为流传，叶嘉莹先生不言不语，却与诗词相恋一生，她的站立，保持着清醒与谦卑，默默地守护一方诗词净土；“他是我的‘红学’方面的一个最后起、最有成就的徒弟。”胡适先生如是说，周淦昌先生所引发的红学“纠纷”至今未歇，在他身上集聚着赞扬、谩骂、肯定、否定、质疑、高尚、败坏等多种评价，然而他苦心钻研，深于考据，无论这位周先生做的对也好，错也好，他都是传承自那个时代的文学大师；“戈壁寒暑成大器，于无声处起惊雷。”两弹一星功勋程开甲日夜潜心安于核试验基地，一片赤诚与奉献，为祖国献上最美好的祝福。他们在该动作之时，便奋起而上，早已忘却什么是沉睡，待到天朗气清，惠风和畅，回首，早已打下属于自己的山河风月。

社会节奏的加快，并不是一个人趋于浮躁进而趋于平庸的动机和借口。我们要学习《了不起的匠人》中“在衰落遗失的边缘坚守，在快功利的繁荣里坚持”的姿态。正如道德经所言：“静胜躁，寒胜热，清静为天下正。”不浮躁，不自负，不以舌言，方是最从容的姿态。

倘若一如三毛所言“雪中送炭，贵在真送炭，而不是语言劝慰。炭不贵，给的人可真不多。”那么非常遗憾，如果永远只能以“舌”言，那么你一等再等，等来的无非是你已垂垂老矣的事实。如果一味地待在舒适圈，直矜于长篇大论，沉醉在灯红酒绿，那么哪怕只是一点风霜就足以将你击垮。

君子以行言，小人以舌言，愿你我不与现实处境讲和，勇于去探寻发现万物背后的永恒，即使明日天寒地冻，路远马亡。

作文点评：

在网络流量面前我一方面感到无奈另一方面不得不肯定它的力量我自觉写的不好却绝对可以在优秀中站得住脚 希望我的这两篇文章不要埋没