夸父逐日是什么意思
〖典源〗《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”《山海经·大荒北经》亦载此事。
〖释义〗①夸父追赶太阳，路上因渴而死，丢弃了拄杖。后遂用“夸父逐、投杖邓林、夸父杖、弃杖夸父、逐日”等比喻难以成就、最终未竟的大业;亦指有雄心壮志的人，或不自量力的人。
【夸父逐】赵翼《漫兴》诗之二：“日虽夸父身能逐，山岂愚公力可移。”
【投杖邓林】柳亚子《次韵答沫若》：“要作补天娲后石，肯同投杖邓林戈?”
【夸父杖】赵翼《江楼野望》诗：“枉费狂奔夸父杖，大江自昔只东流。”
【弃杖夸父】吴淑《日赋》：“挥戈既见于鲁阳，弃杖复闻于夸父。”
【逐日】《南史·齐高帝纪》：“始帝年十七时，常梦乘青龙上天，西行逐日。”
〖释义〗②夸父所弃的杖最后化为邓林。后遂用“邓林”称森林、拄杖;亦指未竟大业的余迹。
【邓林】祢衡《鹦鹉赋》：“想昆山之高岳，思邓林之扶疏。”陶潜《读山海经十三首》之八：“余迹寄邓林，功竟在身后。”杜甫《风疾舟中书怀三十六韵》：“瘗夭追潘岳，持危觅邓林。”