巾的解释|巾的意思|“巾”字的基本解释
《说文解字》说：“巾，佩巾也。”巾是一个象形字，是佩带在衣服上的丝巾，既是擦汗或擦东西的实用物品，也是一种装饰品。字的形象也很像佩巾挂在腰间下垂的样子。古人的衣服没有口袋，所以随身携带的物品一般都挂在腰间的带子上。挂在腰间的刀叫佩刀，挂在腰间的玉叫佩玉，当然，挂在腰间的手巾也就叫佩巾。
汉代学者刘熙在他的《释名》一书中说：“二十成人，士冠，庶人巾。”意思是说，男子到了二十岁就算成年人了，要举行加冠的仪式，可是只有士这个阶层的人才能戴上冠，也就是正式的帽子。至于老百姓，只能戴巾，而不能戴帽子。这是封建等级制度在服饰上的体现。从另一个角度来说，老百姓也没有必要戴帽子，他们最经常的活动就是在田间劳动，而不是像士人那样出入于社交场合，带着正式的冠也很不方便。南北朝时期的学者顾野王在他的字书《玉篇》中说：“巾，佩巾也，本以拭物，后人著之于头。”由此可知，老百姓头上戴的巾，也就是劳动时擦汗的布，一物两用，非常方便。号称不和统治者合作的隐士们，为了强调自己的平民身份，也总是不戴冠而戴巾。汉朝末年爆发的农民大起义，无论是将领还是士兵，都一律头裹黄巾，号称黄巾军，也还是在强调平民造反的本质。一直到现在，陕西和山西一带的农民也仍然是这种装束，用白毛巾裹在头上，平时就是帽子，擦汗时就是手巾。
在现实生活中，我们经常把那些在各条战线上做出突出贡献的女性称作巾帼英雄，那么巾帼又是什么意思呢?《说文解字》上说：“帼，妇人首饰。”也就是古代妇女头上戴的各种装饰品。根据《晋书·宣帝纪》的记载，诸葛亮在北伐中和司马懿对阵，司马懿知道自己不是诸葛亮的对手，于是就采取了坚守不出的战略，任凭诸葛亮多次挑战，就是不出战。于是诸葛亮就派人到司马懿的营中，把一套妇女所用的头巾和首饰送给司马懿，意思是讽刺司马懿像女人一样胆小，不敢出战。后来，巾帼一词就成了妇女的代称。
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我们在上文中曾经说过，古人的衣服是没有口袋的。随身携带的东西不可能都挂在腰带上。所以就有了巾箱这种东西，里面主要装头巾，也可以装些重要的文件。巾箱很小，其作用类似我们今天所用的手提包。南北朝时期的南齐，有一个衡阳王，名叫萧钧。他把儒家的五部经典著作手抄在一个小小的本子上，放在巾箱里，为了避免遗忘，随时随地拿出来阅读，于是这本小册子就被称为巾箱五经。当时，印刷技术还没有发明，这还只是手抄本。到了南宋时期，印刷技术已经很发达了。为了方便参加科举考试的考生们，使他们随时随地都可以阅读复习，出版商就专门印刷这种开本很小的小书，命名为巾箱本。因为这种版本的书很小，不但可以放在巾箱里，也可以藏在袖子里，所以这种小书又有了一个别名，叫袖珍本，也就是可以在袖子里珍藏的意思。
在戏曲舞台上，巾作为头巾的意义又有了新的扩展，已经不是既可以擦汗又可以包头的布了，而是家常所戴的帽子的通称了。舞台上的巾种类很多，比较常见的有员外巾、相巾、文生巾、方巾等。