崇的解释|崇的意思|“崇”字的基本解释
“崇”，许慎的解释是“巍高也”，也就是山高而大的意思。这就是崇的本义。在古代经传典籍中，凡是说到高山时，大多都用由“山”和“高”组成的“嵩”字来表示。就是说，“嵩”是“崇”的异体字，如《汉桐柏淮源庙碑》中有“宫庙嵩峻”的话，这里的“嵩”字就是和“崇”字的意义相同，指高大险峻的山岭。后来，人们就用“崇”字来泛指一般的高山，而用它的异体字“嵩”来指中岳“嵩山”。逐渐的，这两个字不再作为异体字，而各有各的意义了。
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“崇”字有尊敬、推崇的意思。例如：“崇拜”是指尊敬、钦佩;“崇信”是尊敬、信任;“崇高”是指最高的或者是最高尚的;“崇尚”是推崇、提倡。中国长期以来一直是一个农业国，这与历代封建统治者都只重视农业有关。《元史·农桑》中说：“国以民为本，民以衣食为本，衣食以农桑为本，于是颁《农桑辑要》之书于民，俾民崇本抑末。”意思是说，国家以百姓为治国的根本，百姓以衣食为生存的根本，衣食以农业和桑蚕为根本来源。于是，朝廷就向百姓颁发了《农桑辑要》这本书，使百姓便于崇本抑末。这里的“崇”就是崇尚、推崇的意思，“本”是指农业生产，“末”指工商业。“崇本抑末”就是要百姓崇尚、重视农业生产，抑制工商业发展。这大概也是中国近代民族工商业落后的基本原因之一。
四川省有一个地方叫“崇宁”，过去也是一个县，后来撤消了。那里的陶瓷名声很大。它最早产于明代，以生产罐、盆、壶等生活器皿为主，装饰方法多种多样，有刻花、划花、贴花、镂空等。图案多以生活中常见的事物为主，如花、猫、狗、虫、鱼等，艺术风格粗犷生动，釉色艳丽，同北京琉璃厂的陶器相近似。
北京城门之一的崇文门，最早是元大都的“文明门”，明朝时改为“崇文门”，一直沿用至今。崇文区，在北京市东南部，辖区内有前门、崇文门、天桥等商业区，还有北京体育馆、北京自然博物馆、天坛公园、正阳门箭楼、东便门城楼、袁崇焕墓等名胜古迹和现代著名建筑。
云南大理的三塔寺也叫“崇圣寺”，它由主塔和两个小塔构成。主塔方形，高69.13米，距今已有1300多年;两个小塔均为八角形，高都是42.19米，建于公元10世纪的五代时期。三塔华丽庄重，是中国重点文物保护单位。
“此地有崇山峻岭，茂林修竹”这句话，出自东晋著名书法家王羲之的天下第一行书《兰亭序》中。意思是说，这个地方有高大陡峭、山势壮美的山岭，也有茂密挺拔的树林和竹子。这里的“崇山”就是指高大险峻的山;“修”有长的意思。书圣王羲之书写的“崇山”这两个字在《兰亭序》中特别突出，后人摹仿时格外在意。以东晋“神龙本”为例，“崇山”这两个字在行与行的中间，可能是王羲之书写时把这两个字落下了，它们是后来添上去的。“神龙本”上有唐中宗神龙年号小印，是传世唐代摹本中最精美的。王羲之行书的“崇”字笔画娟美多姿，骨秀神清，给人以崇高凝重的感觉。