宿的解释|宿的意思|“宿”字的基本解释
“宿”是一个会意字，甲骨文的“宿”字很像一幅画，外面是一座房屋的形象，屋内的右边是一条席子，席子上仰面躺着一个人，这是表示在房屋里住下的意思。金文的各个组成部分和甲骨文相同，只是席子变成了三角形，“人”与“席子”调换了一下位置，但意思没有变。到小篆时，“席子”变成了“百”，已经没有象形的样子了。
“宿”字的本义就是过夜、住下、住宿，是个动词。如《木兰诗》有“旦辞爷娘去，暮宿黄河边”，意思是早上告辞了父母去从军，晚上就在黄河边过夜。现在使用这一意义的词如“住宿、露宿、宿舍、借宿、风餐露宿”等。
“宿”由“过夜”的意思引申出“隔夜、前一夜”的意思，如唐代王维《田园乐》诗有“桃红复含宿雨，柳绿更带春烟”，诗里的“宿雨”指的就是“夜雨、隔夜的雨水”。
“宿”还引申出“隔年、前一年”的意思，《礼记·檀弓上》说：“朋友之暮，有宿草而不哭焉。”意思是朋友的坟墓前长有隔年的草就不要在墓前哭了，因为古代朋友悼亡悲哭的期限是一年。又如某些二年生或多年生草本植物的根，在茎叶枯萎以后可以继续生存，到第二年春天重新发芽，这种前一年的根就叫做“宿根”。隔年成熟的麦子叫“宿麦”。
“宿”还引申出“前世的”意思，佛教认为世人前一世都有生命，辗转轮回，因此叫前世的生命为“宿命”，前世的因缘叫“宿因”、“宿缘”，前世注定的福分叫“宿福”。由此演化出一种唯心主义理论——“宿命论”，认为事物的变化发展、人的生死贫富等都由天命预先决定，或由前世为人的善恶而定，人是无能为力的。
“隔夜、隔年、前世”含有过去了的意思，因此“宿”字又可以引申为“旧有的”、“一向就有的”意思，如“宿愿”指一向怀有的志愿，也可以写成“夙愿”，“宿疾”指旧病，即长期没有治好的疾病，“宿债”指旧有的、以前欠下的债务。
从“一向就有的”意义上还可以引申出“老的、有经验的”的意思，如“宿将”指久经战阵的老将，“宿工”是指老成娴熟的乐工，“宿见”指成熟的见解。
因“住宿”一般都在晚上，因此又可以用来计算“夜”，是个量词，为了和表示住宿的“宿”有所区别，这个“宿”读成xiǔ。一夜就叫一宿，如贾思勰《齐民要术·水稻》：“净淘种子，渍经三宿。”意思是说：把稻种淘净以后，再浸泡三夜。现在还用“宿”来计算夜，如“半宿、一宿、三天两宿”。
停留过夜叫“宿”，恒星在天上处于一定的区域也用这个字，不过它读成xiù。古代天文学家为了认识星辰，观测天象，将某些邻近的恒星加以组合，数目多少不等，如箕宿由四颗星组成，尾宿由九颗星组成，这样的恒星群叫做星宿，也叫星座或星官。如我们常说的二十八宿，就是古人将天空中可见的恒星划分成二十八组，每一组叫做一宿，合称二十八宿，东南西北四方各七宿。古人划分二十八宿，主要是为了测量太阳、月亮的运行位置，用来测定季节，制定历法。