宾的解释|宾的意思|“宾”字的基本解释
“宾”字的本义就是宾客，宾客是贵客，“宾”的繁体字“賓”下面的贝字为贵重之物，所以用贝字表示贵重的意思。
古人将夫妻互相敬重比喻为“相敬如宾”或“相待如宾”。这一比喻很早就有了。《左传》中记载说，有个叫冀缺的人在田间耕作，妻子去给他送饭，夫妻二人互相礼敬，“相待如宾”。宾是受主人尊敬的人物，所以引申而有尊敬的含义。《左传》中有“弗宾”的说法，“弗宾”就是不尊敬。宾既为贵客，要郑重迎接，所以迎接宾客也叫宾。《尚书》中说：“宾于四门，四门穆穆。”意思是说诸侯来朝的时候，舜到都城的四门去迎接。古代富贵人家一般都有专门迎送客人的仆从，叫宾者或宾相，宾相的“宾”后来也写成“傧”。中国今天将婚礼中陪伴新郎新娘的人叫傧相，就是从古代接引宾客的人延伸出来的。
古代将尊贵之人的死亡委婉地称为“宾天”或“宾空”。如《红楼梦》第六十三回中写道：“忽见东府里几个人慌慌张张跑来，说：‘老爷宾天了!’”岳飞的孙子岳珂写的《献陵疏文》中也有“仙驾宾空”的话，都是指人的去世。“宾”有归附的意思。如《国语》一书中说：“蛮夷戎狄，其不宾也久矣。”意思是说那些蛮夷戎狄好久以来已经不归附中央王朝了。其中的“宾”就是归附的意思。“宾天”或“宾空”是归附于上天的意思，跟我们今天常说的“上西天”，“上天堂”的说法类似，只不过文雅一些而已。
“槟榔”这个词也跟“宾”字的宾客含义有一些关系。“槟榔”在古代写作“宾郎”。槟榔是一种常绿乔木，果实橙红色，古代常用槟榔招待客人，他们将槟榔视为待客佳品。晋代嵇含在《南方草木状》中说：“(槟榔)出邑林，彼人以为贵，婚族客必先进。若邂逅不设，用相嫌恨。”意思是说槟榔出产于邑林这个地方，那里的人们很看重槟榔，有婚嫁关系的客人来了一定要先送上槟榔。如果偶尔不端上槟榔，客人有可能因此而怀恨在心。宾郎是马来语或印尼语pinang的音译词，但汉语用“宾郎”二字，赋予了新的内涵，其字面意思为招待贤郎的水果。这种翻译如同今天将英语中的humour译为“幽默”，将email译为“伊妹儿”一样，音义兼顾，是一种很巧妙的译法。
“宾”与“滨”和“鬓”也有关系。宾客是与主人相对而言的，主人是主要的，宾客则是从属的、辅助的，所以“宾”引申为辅佐的含义。古代有“宾佐”一词，就是辅佐的意思。辅佐就是从旁边协助，所以宾又引申出侧面、旁边的意思。敦煌变文中说：“阿奴身年十五春，恰似芙蓉出水宾。”其中的“水宾”就是水边的意思。这个意义的“宾”后来加上水旁写成了“滨”。鬓发在人脸的两旁，所以“宾”也引申指鬓发。如《庄子》中说：“然吾所见剑士，皆蓬头突宾垂冠。”意思是说我看见的那些剑士都是一副头发蓬乱、鬓角突起、帽子低垂的模样。其中的“宾”字有的版本直接写成“鬓”，这是代人改写的结果。也就是说，“鬓”是由“宾”派生出来的。