道的解释|道的意思|“道”字的基本解释
《说文解字》对道的解释是：“所行道也，一达谓之道。”道的本义是道路，而且是一条直路，不是四通八达的路。四通八达的路称衢。《诗经》中有“周道如砥，其直如矢”。意思是，大路平坦如磨石，笔直又像箭一样。成语道听途说，出自《论语》：“子曰：‘道听而途说，德之弃也。’”意思是，孔子说：把路上听来的话四处传播，这种品德应该去掉。成语道路以目，出自《国语》的“国人莫敢言，道路以目”这句话。意思是说，人们在路上相遇，不敢交谈，只是彼此用眼睛互相看看，形容统治阶级的暴虐。
道由道路的意义引申为规律、道理、学说、思想、主张等。《庄子》中有“臣之所好者道也”。意思是，我探寻的是事物的规律。这里的道是规律。《论语》中有“朝闻道，夕死可矣”。意思是，早晨得知真理，晚上死去也没有什么。这里的道，是真理。成语尊师重道的道是应该遵循的道理。志同道合的道是理想、志趣。
《世说新语》中有这么一则小故事：南北朝时，梁王、赵王都是皇室的近亲，是当时有钱有势的人物。中书令裴楷每年都要两位王爷从所收租金中拿出几百万钱，用来救济贫困的亲戚。有人讽刺说：为什么要用向别人乞讨来的钱行施恩惠呢?裴楷说：损有余，补不足，天之道也。意思是，使有钱的人受点损失，来补救贫苦的人，这是上天的主张。这里的道是主张、意志。天道也就是自然规律。
中国古代思想家特别重视道。公元5世纪南北朝时，文艺理论家刘勰作《文心雕龙》，其中第一篇就是《原道》。这里的原是推究其本原的意思。这篇文章探讨了文学与道的关系，提出文原于道的观点。他的所谓道就是客观规律。他认为一切思想意识，一切学术文化，都来自客观存在，文学创作也不例外。这个观点是很了不起的。到了公元8世纪的唐朝，大文学家韩愈也写了一篇《原道》。他继承儒家的传统观点，主张文道合一，以道为主。文是文学的形式，即艺术性。道是内容，即思想性。就是说文学的形式就是为了表达其思想内容。
道又引申为方法、办法。成语“以其人之道，还治其人之身”，出自宋朝朱熹的《中庸集注》，意思是，用那人对付别人的方法，回过头来对付那个人。这里的道是方法。反其道而行之，是说采取相反的办法行事。这里的道是办法。
道的意义用作说、讲是假借义。《孟子》中有一段对话：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。”意思是说，孔子的学生们是不谈齐桓公、晋文公称霸的事的，所以没有传到后代来，我也不曾听到过。这里的道是谈论。津津乐道指兴趣浓厚地谈论。
先秦诸子百家中有道家，崇尚老庄学说，以虚无为本。魏晋以后有道教，奉太上老君为教祖，其信徒称道士或道人。