《杂花落花惜花·落花》咏杂花落花惜花诗鉴赏
李山甫
落拓东风不藉春，吹开吹谢两何因。
当时曾见笑筵主，今日自为行路尘。
颜色却还天上女，馨香留与世间人。
明年寒食重相见，零泪无端又满巾。
李山甫的诗多触景生情感叹身世之作。这首《落花》就是如此。
本诗开头两句：“落拓东风不藉春，吹开吹谢两何因。”既写出落花的具体情况，又写出诗人的不平。“落拓”，穷困失意，景况零落，此处指花落随风的情状。阵阵东风吹来，那不久前还百般红紫斗芳菲的鲜花，随着清风，丧魂落魄地零乱飘飞：“别艳那堪赏，余香不忍闻”(《惜花》)。可贵的芳龄就此完结了。曾使百花开放的春天此时却不可依靠，不可托身了。“不藉春”三字便形象地描绘出落花飘泊零落的凄凉情状，与“落拓”二字互相照应。面对这“嫁与东风春不管”(《红楼梦》)的落花，诗人十分不平：春风既然把花吹开，让它芬芳吐艳，却为什么又把它吹落，使它飘泊零落，如此落魄呢?既要摧残它，又何必让它开放呢? 其实这是诗人自己不得意于当时，政治上坎坷失意之后的不平之鸣。
接下去一联：“当时曾见笑筵主，今日自为行路尘。”继续描写落花的不幸遭遇，这里诗人采取对比的手法：先是写鲜花盛开之时所得的赏识，然后再用花落时节所受的践踏与冷遇与之对照。从而显出落花的凄苦，特别是世态的炎凉。每当春风桃李花开日，那些达官贵人们便“飞琼宴以坐花，引壶觞以醉月”，笑对芳容，留连忘返，可是一到花落随风、委身泥土之时，却无人怜惜，慢慢地被踏成尘土了。这两句诗表现力强，道尽了诗人自己在当时的不幸遭遇，是对当时社会上黑暗、腐败现象的控诉。
五、六两句，诗人笔锋一转，由写落花的不幸命运转而描写它的可贵品格：“颜色却还天上女，馨香留与世间人。”花的品格实在是可贵的，它用自己的生命点缀着春天，无私地奉献出自己的一片芳心。既使凋落之后，它仍不私其有，把它那秀丽的姿色还给天上的仙子，而把袭人的芳香仍留给世上的人们。这是多么可贵的品格啊! 诗人在这里虽未直书其感叹与赞赏。但细玩味这两句诗便可体会得到。
诗的最后两句：“明年寒食重相见，零泪无端又满巾。”透露出诗人深深的惜花之情与身世之感。馨香缕缕、姿色如同天上仙子般秀丽的鲜花眼见着纷纷飘落。随风而去了，留给诗人多少惆怅，若再赏此花，还要到明年的寒食时节，花开花落能有几时?实在令人伤感，由此诗人禁不住清泪零落，打湿了青巾，诗人为什么会如此伤心以至于落泪呢? 因为在诗人的眼中，这不幸的落花与自己的身世实在有相似之处：李山甫不是自甘寂寞之人，他有济世之心，报效之志。他曾借松以自比：“孤标百尽雪中见，长啸一声风里闻”(《松》)。并以孔明自比：“尽驱神鬼随鞭策，全罩英雄入网罗”(《又代孔明哭先主》)，但他在政治上却找不到出路。三番五次去应进士举，可是却次次被黜。他自己曾借落花感叹道：“未会春风意，开君又落君”(《惜花》)，又在《下第出春明门》一诗中说：“曾和秋雨驱愁入，却向春风领恨回”，象落魄飘荡的落花一样不如意。乘兴而来，抱恨而归，屡遭世人白眼，甚至亲朋故旧也渐渐对他冷漠了，因此，他看见飘零落拓的落花怎能不引起自己的身世之感呢?唐代诗人歌咏落花之作并不少见，但一般都是怜花惜花之情，也有表现及时行乐的情绪的。此诗与惜花的同时又带上了自己的身世之感，表达的情怀比较动人，用笔也委曲含蓄，不失为咏物佳作。