陆子优游享令名
读《史记·郦生陆贾列传》，每每为陆贾的杰出智慧所倾倒。南宋末年，一代文宗刘克庄对陆贾很是仰慕，曾写过一首诗作赞美陆贾：
郦烹未久蒯几烹，陆子优游享令名。
南帝称臣橐金返，更推余智教陈平。
“陆贾者，楚人也。以客从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。”对于陆贾，古人有过许多评价。司马迁认为陆贾“固当世之辩士”。班固称赞陆贾“位止大夫，致仕诸吕，不受忧责，从容平、勃之间，附会将相以强社稷，身名俱荣，其最优乎！”王充在《论衡·书解篇》中指出：“高祖既得天下，马上之计未败，陆贾造新语，高祖粗纳采。吕氏横逆，刘氏将倾，非陆贾之策，帝室不宁。盖材知无不能，在所遭遇，遇乱则知立功，有起则以其材著书者也。出口为言，著文为篇。古以言为功者多，以文为败者希……汉世文章之徒，陆贾、司马迁、刘子政、扬子云，其材能若奇，其称不由人。”陆机在《汉高祖功臣颂》中赞曰：“抑抑陆生，知言之贯。往制劲越，来访皇汉。附会平、勃，夷凶翦乱。所谓伊人，邦家之彦。”《文心雕龙·诠赋篇》曰：“秦世不文，颇有杂赋，汉初词人，顺流而作，陆贾扣其端，贾谊振其绪。”《史通·杂说》则曰：“刘氏初兴，书唯陆贾而已。”
本文不谈论陆贾的《新语》，也不谈论他出使南越，只是审视他的两次重大政治抉择。
第一次重大的政治抉择发生在太后吕雉临朝称制之时。
作为一位杰出的辩士，陆贾通过写作《新语》，对不读诗书的高祖刘邦产生了重大影响，并在成功出使南越后被刘邦任命为太中大夫。刘邦死后，太子刘盈继位，秉性刚强的太后吕雉临朝称制，朝廷的政治气候为之突变。出于一己之私心，吕雉公然破坏刘邦生前“非刘氏不得封王”的“白马盟誓”，执意要分封诸吕为王，由此引发了一场廷争：生性耿直的右丞相王陵坚决反对，左丞相陈平、太尉周勃则见风使舵。于是，王陵被罢免了右丞相之职，陈平则升迁为右丞相。聪明过人的陆贾见状，“自度不能争之，乃病免家居”。
陆贾能当机立断，毅然以身体有病为由致仕赋闲，是很了不起的举动。陆贾致仕以后，朝中大权迅速转移到了诸吕手上，许多名重一时的官员，如陈平虽然官居右丞相却没有实权，周勃官居太尉却不能指挥军队。尽管许多官员形同摆设，却不肯效法陆贾致仕归隐，对官帽子的贪恋已成官场上的通病。陆贾却能够不同流俗，毅然选择退出，以求洁身自好，不再陷于朝廷的是非漩涡之中，实属难能可贵。所谓“君子见机，达人知命”，指的应当就是陆贾这类志向高洁、清醒敏锐的言行。
退出官场之后，陆贾随即处理了一件别人很难下决心解决的家务事：“乃出所使越得橐中装卖千金，分其子，子二百金，令为生产。陆生常安车驷马，从歌舞鼓琴瑟侍者十人，宝剑直百金，谓其子曰：‘与汝约：过汝，汝给吾人马酒食，极欲，十日而更。所死家，得宝剑车骑侍从者。一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁公为也。’”
陆贾的高明真是可望而不可及，不仅见微知著，早早地看出了朝中的政治危机，及时退出而得以自我保全，而且“知其不可言而不言”，自度不能说服吕太后索性便不与之争；不仅治家有方，家产处置公平，而且给自己留足了享受生活的后路，明告诸子不必担心，乃父不会老给他们添麻烦。大事小事国事家事，一经陆贾处置，便举重若轻，井然有序，太史公司马迁将以上一段看似琐屑的对话记入《史记》，其中当有深意在焉。
第二次重大的政治抉择发生在诸吕擅权的巅峰时期。
致仕之后尽情享受生活的陆贾，并没有沉浸在安车驷马、歌舞琴瑟之中。作为一位罕见的智者，一位经验老辣的政治家，他始终在关注着朝中政局，并且在尽其全力捕捉时机，促成转化。
吕太后专权之后汉惠帝成了一名傀儡皇帝，太后吕雉不仅掌握了朝中的生杀予夺之权，而且大封诸吕为王，改变了朝中的组织人事结构。吕雉的娘家人大权在握之后不仅巧立名目驱除持不同政见者，而且图谋“劫少主，危刘氏”。对于西汉王朝所面临的严峻危机，名为丞相的陈平看在眼里，急在心上。“力不能争，恐祸及己，常燕居深念”，名为太尉的周勃同样心中焦急万般，而又一筹莫展。在这个一言不慎便会人头落地的事体上，看似闲云野鹤的陆贾经过深思熟虑，终于出场了。
吕太后时，王诸吕，诸吕擅权，欲劫少主，危刘氏。右丞相陈平患之，力不能争，恐祸及己，常燕居深念。陆生往请，直入坐，而陈丞相方深念，不时见陆生。陆生曰：“何念之深也？”陈平曰：“生揣我何念？”陆生曰：“足下位为上相，食三万户侯，可谓极富贵无欲矣。然有忧念，不过患诸吕、少主耳。”陈平曰：“然。为之奈何？”陆生曰：“天下安，注意相；天下危，注意将。将相和调，则士务附；士务附，天下虽有变，即权不分。为社稷计，在两君掌握耳。臣常欲谓太尉绛侯，绛侯与我戏，易吾言。君何不交欢太尉，深相结？”为陈平画吕氏数事。陈平用其计，乃以五百金为绛侯寿，厚具乐饮；太尉亦报如之。此两人深相结，则吕氏谋益衰。陈平乃以奴婢百人，车马五十乘，钱五百万，遗陆生为饮食费。陆生以此游汉廷公卿间，名声藉甚。
陆贾利用其独特的身份，在陈平、周勃之间穿针引线，出谋划策，游走于公卿大臣之间，起到了他人所起不到的重要作用。司马迁即指出：“及诛诸吕，立孝文帝，陆生颇有力焉。”（《史记·郦生陆贾列传》）。
陆贾的上述两次抉择留给世人许多宝贵的启示。
陆贾第一次审时度势而以有病为由选择致仕家居，显然是出于明哲保身的考量。陆贾的第二次积极参与的政治选择，则是胸中的正义感责任感使命感使然。孔子云：“不在其位，不谋其政。”陆贾淡出官场之后，按说完全可以不再过问朝中之事，为什么还要插手官场之争呢？因为诸吕依仗太后吕雉的势力，将朝廷政治军事大权牢牢操在手中，刘邦所开创的刘姓王朝面临着灭顶之灾，行将被吕氏王朝所替代，当年追随刘邦一同浴血奋战打天下的文臣武将们虽然心有不甘，却又只能徒唤奈何。眼看着刘姓江山即将易鼎，赋闲在家的陆贾忧心如焚，于是冒着极大的风险投身到铲除诸吕、重安汉室的行动中来。与当年为了明哲保身而托病致仕相比，当此之际，陆贾心中忧虑的已然不是个人的身家性命，而是刘姓王朝的兴废存亡。换言之，陆贾这样做，乃是缘于对刘姓王朝的绝对忠诚。
因为陆贾早已致仕家居，跳出了朝廷上的是非论争，超然于政治之外的陆贾便为自己打造了一层保护色，这层保护色使得他可以自由出入陈平、周勃等将相府门而不会引起别人的猜忌。设若没有早先的托病致仕，依旧是官身的陆贾在朝廷争斗正酣之际经常出入将相之门，势必会引起诸吕的警惕怀疑猜忌，而难以达到预期的效果。由此可见，陆贾在陈平、周勃等人重安汉室中所发挥的不可替代的巨大作用，和他当初的托病致仕有着密不可分的联系。
品味陆贾，悠然想起了春秋时的著名典故《曹刿论战》。
十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见……公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
在上述典故中，曹刿讲了一句名言：“肉食者鄙，未能远谋。”在诸吕咄咄逼人行将取代刘姓王朝的危急时刻，尸位素餐的诸多文武官员实际上就是曹刿口中的肉食者，仅仅是滥竽充数而不能为国家分忧。如果没有智慧的陆贾挺身而出，在陈平、周勃之间穿针引线，真不知会出现什么难以估量的结局。
陆贾的政治智慧令人景仰，对于重安汉室的贡献难以估量，其官职却一直没有得到升迁，始终是太中大夫。古人倡导“要做大事，不要做大官”，对陆贾而言倒是名副其实。良可庆幸的是，陆贾“竟以寿终”。环顾和陆贾一同活跃在政治舞台上的诸多功臣豪杰说客策士，死于非命者不知凡几，安然寿终正寝的却寥若晨星。本文开篇所引南宋文人刘克庄诗中所提到的辩士郦食其、蒯通，一个被扔到了油锅里，一个游说韩信未遂而在惕厉惊心中度过余生。相比之下，陆贾的人生抉择和政治智慧要明显高出许多。史家司马迁将陆贾归之于辩士者流，考察其不凡人生，似应将陆贾放在策士行列方为恰当。