白了少年头，不定空悲切

学会以时间换取空间

闲白了少年头，还有老年头

在等待中积蓄“爆发”时的能量

相传，民族英雄、抗金名将岳飞，在一首题为《满江红》的词中，曾专门讲到，倘一个人要想成就一番事业，千万莫消极地去等待。此词气势恢宏，朗朗上口，先是以“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇，抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”几句为铺垫，接着是对自己“三十功名尘与土，八千里路云和月”的回顾，再下来，也就有了“莫等闲，白了少年头，空悲切”的主题。

人生百年，许多人从小就立誓“会当击水三千里”。以此励己诲人，均不失为正确之举。但是，“人在江湖”，许多时候、许多情况下，“身”是不能完全由“己”的。再说深一点，这个长大后有“百二三十来斤”的“身”，可能在刚生下来，不过“六斤、七斤”时，也根本就不是自己的了。就自己而言，“等待”还是不“等待”可能还无所谓，但倘站在别人的立场上看，那“等待”还是不“等待”就十分复杂了。那绝对不只是白或不白“少年头”的问题。

其一，机遇未至，必须等待。人总是在一定的环境、气候条件下才生存下来的。人文环境当然更不例外。当各种环境条件都不具备时，个人的一切努力，往往都是徒劳的。比如西汉时以“击匈奴”闻名后世的英雄卫青，在汉王朝未确定要全面发动对匈奴的战争时，不过是个盗马贼、马夫。而当大风起兮云飞扬，汉武帝确定下大举进攻匈奴之策时，他老兄也就时来运转，有了用武之地。忽然间从一个马夫变成了平阳公主的丈夫、汉武帝的姐夫、汉朝的大将军，威震漠北的一代名将。又如东汉时期出使西域的班超，在东汉王朝未作出要开发并有效管辖西域的决策时，其虽有投笔从戎、立功异域之志，但也不得不暂时充任兰台令史一职，仰天长啸也好，壮怀激烈也罢，还得等待。一直等到过了“不惑之年”，机遇降临了。东汉王朝在汉明帝的励精图治下，实现了中兴之治，决定开发西域，重新打通丝绸之路。满头青丝中生出华发的他，也才有了奋身塞外的机会，成就了不朽功业，实现了以博封侯的夙愿。最典型的例子莫过于那个大名叫姜尚但一般人都称姜太公、姜子牙的人了。史载，他老兄四十岁才上山修道，且一修就修了整整四十年，实际上是等了四十年，直到八十岁才下山，到渭河边垂钓，等待那个被后世尊奉为周文王的人上钩。何也?那是因为殷纣王暴虐无道，八百年成汤江山气数将尽，他不愿逆天行事，助纣为虐，只有等到凤落岐山，西周兴起，他才有实现其政治抱负的机会。姜太公钓鱼，终于钓出了名堂，使自己成了西周的开国元勋，被周武王尊为师尚父。可见，必要的等待是很常见的。

其二，与当政当权者不属于同一政治流派时，该等待时也必须等待。这一点，用举国共戴的“改革开放”的“总设计师”，小平同志政治生涯中的“三落三起”更足以昭示和说明。伟人的命运尚且如此，一般的从政者，岂可没有韬光养晦，耐心等待时机成熟的心态?

与权力者不属于同一“流派”时，在等待的过程中还要注意不要犯“苏东坡式”的低级错误。苏东坡不仅是我国宋代著名的文学家，而且很有政治主张，曾官至平章事(副宰相)。在任期间，恰逢“王安石变法”，因二人政见相左，不久便被排挤出京，贬为地方官。过了一段时间，王氏的“变法”失败，另一个“反对派”人物司马光揽政，将所谓“变法”推倒重来。那司马氏满以为这苏老兄是志同道合者，本欲调其入京充任要职，不料他老兄竟又来了个180度转弯，反赞成起王安石的“变法”主张来，公开抨击司马光的各种做法，结果又惹恼了司马光一派。于是，又再度被贬，只好往岭南去“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”了。这种情形，从表面上看，似乎是不以谁在台上就拥护谁，也不以谁在台下就反对谁，给人以颇有政治主张的感觉，实际上应视作是政治上不成熟的表现。古今历史上的许多实例都说明，一个真正有高远的政治见地的人，是会理智地审时度势，等待实现政治抱负的时机的。倘一味固执己见，时时处处与当政者“针尖对麦芒”，反会使自己更加远离权力中心，也许根本就实现不了自己的远大抱负。

其三，等待的过程既是养精蓄锐的过程，也是进取的过程。鲁迅先生言：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”可见，沉默的内涵是很丰富的。冷眼旁观的人，可以认真、尽情地看“台上”人的表演，将他人的“一招一式”尽收眼底，用他人的精湛独到之处弥补自己经验阅历的不足，从他人的言行(哪怕是套话、假话、空话、废话、屁话)中总结提炼出足以取长补短的精华。在等待的过程中，作为看戏人，吸收了演戏人的才智，积蓄了自身能量，为以后的“量变质变”准备了条件。当机遇来临、时机成熟，该自己“爆发”时，也就会像宇宙中的“中子星”一样，释放出巨大的能量。这种沉默实际隐含着道家“无为而治”的哲理，不是“无为”，而是“大为”，像春秋战国时期的楚襄公那样“不鸣则已，一鸣惊人”。

所以，但凡想“驾长车，踏破贺兰山缺”的有志者，单有“饥餐胡虏肉，渴饮匈奴血”的壮志是不够的。“待从头，收拾旧山河，朝天阙”，何处是“从头”?在自己的那片天空里，当阳光还没明媚时，一定要耐心等待。即使是“白了少年头”，也不一定就是人生的“尽头”。