养精蓄锐,坐等最佳时机

养精蓄锐,坐等最佳时机

在智猪博弈中,对于小猪来说,它的最优策略是等待,只要它等待,它就能沾到大猪的光,就能吃到免费的午餐,然而,这种等待并不是盲目的。如果它一味等待而不密切注意大猪的行动,进而去食槽边抢食物,那么,它只能饿肚子。

从智猪博弈中,我们也应该获得启示:与人博弈,如果你处于弱势,那么,你最好先等待时机,让那些实力强劲的对手为自己打先锋,当前方的障碍已经被扫清时,你再行动,你就能一举成功。

在中国古代做人的艺术中,这就叫“大智若愚”,它常被演绎为一套内容极其丰富的韬光养晦之术,这也是人际交往中的重要策略。宋代著名大文学家苏东坡在评论楚汉之争时就曾说:“汉高祖刘邦所以能胜,楚霸王项羽所以失败,关键在于是否能忍。项羽不能忍,白白浪费了自己百战百胜的勇猛;刘邦能忍,养精蓄锐、等待时机,直攻项羽弊端,最后夺取胜利。刘邦可以成大业是他懂得忍下人之言,忍个人享乐,忍一时失败,忍个人意气;而项羽气大,什么都难以容忍,不懂得‘小不忍则乱大谋’的道理。大业未成身先死,可悲可叹!”女词人李清照也叹:“至今思项羽,不肯过江东。”

韩信是淮阴人,还未成名的时候,他只是一个平民百姓,贫穷,没有好品行,不能够被推选去做官,不可以做买卖维持生活,经常寄居在别人家里吃闲饭,因此受到人们的嫌弃。他曾多次前往下乡南昌亭亭长处吃闲饭,并在那里连续吃了好几个月,亭长的妻子很嫌弃他,就提前做好了早饭,端到内室的床上去吃。开饭的时候,韩信去了,却不给他准备饭菜,韩信也明白他们的用意,一气之下,就告辞而去,不再回来。

有一次,韩信在城下钓鱼,有几个老大娘在漂洗涤丝绵,其中一位大娘看见韩信饿了,就拿出饭给韩信吃。几十天都这样,给韩信送来饭菜,直到这位大娘将所有的涤丝绵都漂洗完了。韩信感到很高兴,对那位大娘说:“我一定重重地报答您老人家。”大娘生气地说:“大丈夫不能养活自己,我是可怜你这位公子才给你饭吃,难道是希望你报答吗?”

还有一次,淮阴屠户中有个年轻人侮辱韩信说:“你虽然长得高大,喜欢带刀佩剑,其实是个胆小鬼罢了。”又当众侮辱他说:“你要不怕死,就拿剑刺我;如果怕死,就从我胯下爬过去。”于是,韩信自信地打量了他一番,低下身去,趴在地上,从他的胯下爬了过去。满街的人看见了,都嘲笑韩信,认为他胆小。

后来,韩信先是跟随项羽,后追随刘邦,成为刘邦麾下的杰出大将,即时再回忆之前的胯下之辱,不过是忍辱负重,这样才有了后来功成名就的韩信。

或许,别人都耻笑韩信懦弱,但韩信本人却不以为耻。当时,韩信绝不是不敢刺屠刀,而是因为韩信胸怀大志,不愿与小人多生是非,如果一剑将那个屠夫刺死了,自己难以逃脱。因此,他甘受胯下之辱,他知道“小不忍则乱大谋”的道理,暂时忍下,等待一个可以施展自己一身才华的机会来临。

不可否认的是,当今社会,处处存在激烈的竞争,与对手较量,难免会产生利益的冲突,此时,那些以大局为重、聪明的人都绝不会逞一时之勇,与对手斗气,而是先隐忍过去,隐藏实力,并伺机而动,厚积薄发。尤其是当自己还羽翼未丰时,更要懂得韬光养晦之术,这是保存实力、积蓄力量的重要手段。

因此,一个人在社会上,如果不合时宜地过分张扬、卖弄,那么不管多么优秀,都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻讦。

对此,我们要做到隐忍,就必须首先要锻炼自己的韧性。其次,我们还需要在低调中修炼自己,积累自己的实力。这需要你把每件任务当成自己唯一的追求去做,不达目的绝不罢休,调动所有的储备和资源,寻求一切可能的帮助。没有这种锲而不舍的精神,你可能一辈子也做不成什么大事。

当然,我们强调要养精蓄锐,火候未到、锋芒不露,但这并不等同于让你做事畏首畏尾,不敢放手施展抱负。只是凡事都该有个“度”,张扬与内敛之间,就看你如何把握!

总之,选择忍耐和等待、养精蓄锐、懂得蓄势待发,无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守,看似平淡,实则高深的博弈策略!