君子藏器于身,待时而发

君子藏器于身,待时而发

季先生语录:

谈到机遇,往往为人所忽视,它其实是存在的,而且有时候影响极大。

我们讲修身,看似只与个人的修养有关系。事实上,“藏器于身”这一项也是不容忽略的。它与至真至纯问心无愧的人生有何关系?实际上,毫不夸张地说,一个人若是不能“藏器于身”,就难以成就自我。这样的人,要么急功近利,表现为很浮躁;要么甘愿沉沦,苟全性命而已。

因此,人生在世,我们要做一个“藏器于身”的人,这样我们才能找到安身立命的立脚点,进而在这个社会上立足;才能做一个隐忍、有韧性、有耐力的人,才能待时而动,让良机垂青于己。否则,人生在世,没有立脚点,“身世浮沉雨打萍”,势必难以取得成就,也难以尽心尽力地去追寻自己的梦想。如此一来,必然会给自己的人生留下众多的遗憾,那么,要问心无愧,是难以做到的。

所以说,修身之道,藏器于身不容忽视。君子修身,要能藏器于身,待时而发。可见,藏器于身,并不是修身的最终目的,更不是唯一的目的,而是为了在隐忍中爆发,在坚持中抓住机会,成就完满人生。

季先生就是这方面的榜样。季先生一生都不肯闲置的一项事业,或者说本领,用他自己的话来说,就是“爬格子”。事实上,不论是大学期间,还是留德学习期间,季先生学习的专业都是语言学方面的。但是,季先生在文学上的造诣也是得天独厚的。其原因就在于,季先生善于藏器于身,待时而发。众所周知,季先生一生都在不停地写作。纵然季先生一生主要以教书为生,但是,“爬格子”所得的稿费,在很大的程度上,改善了季先生一家的生活。可以说,“爬格子”是季先生藏之于身的“器”,不论取得了什么样的文凭,获得了什么样的荣誉,季先生始终坚持收藏并且发动“爬格子”这一“器”,拿笔杆子改善自己的生活,更拿笔杆子讲实话,给世人以无限的启示。试想,若是季先生不注重藏器于身,满足于一时的成就,那么他一生就可能会失去很多机遇。

藏器于身固然重要,但是,待时而发,一样很重要。从古至今,抑郁不得志的人,时而有之。因此,如古人所言:世有伯乐,而后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有。这样的抱怨亦常有。但是,人们可能忽略了自身一个更为重要的品质——隐忍。所谓的“待时而发”,关键就在这个“待”字上。要经得住时间的考验,要沉得住气,做一个隐忍的人。这样,藏之于身的“器”才能有效地发挥出来。

三国时期,关羽曾对刘备讲过这样一个故事:据说,洞庭湖里有一种鱼,叫做泥鱼。这种鱼不像其他的鱼,一到旱季,就拼命地找水。事实上,很多时候,水都会被炎热完全蒸发掉,这些鱼要么被人们轻而易举地捞走,要么被干死,最后被晒成鱼干。但是泥鱼到了这种生死存亡的时刻,会钻进泥里,口衔泥水,安静地待着不动。就这样,泥鱼能坚持半年之久。待旱季过去了,泥鱼便会从泥里钻出来,自由自在地畅游在洞庭湖里。这时候,与泥鱼争抢养料的生物也少了,因此,泥鱼能迅速地生长、繁殖。

刘备听后,恍然大悟,原来,君子要藏器于身,更要待时而发。时机未到的时候,就要如泥鱼那般隐忍。因此,才有了流传后世的刘备与曹操煮酒论英雄的故事。

的确,若是学不会隐忍,不能平心静气地等待良机,那么就可能走上急功近利的歧途,更可能踏入浪费自己才华的险境。得不偿失。

所以说,人生在世,我们既要藏器于身,也要待时而发。若想真正做到这两点,必须深谙人情世故,也必须清楚为人处世的道理。俗话说,机会是给有准备的人的。纵然机会处处都有,但是,最好的时机,要用隐忍的心去等,这样才能有力使出自己的器。

人生中,寻求修身之道,不可不知,君子要藏器于身,也要待时而发。这样,才能铸就一个辉煌的自己,才能有将自己的才华表现得淋漓尽致的良好机会。