颜之推

积财千万，无过读书。

——颜之推《颜氏家训·勉学》

简介

颜之推（公元531～595年），字介，汉族，琅琊临沂（今山东临沂）人。中国古代文学家，生活在南北朝至隋朝期间。颜之推曾著有《颜氏家训》，在家庭教育发展史上有重要的影响，是北朝后期重要的散文作品；《北齐书》本传所载《观我生赋》，亦为赋作名篇。

人物小记

颜之推，祖籍琅琊临沂，后因西晋战乱，家族迁居到建康。颜之推最初在南朝梁做官，但在侯景之乱时，初次尝到亡国丧家的滋味。此后他随梁元帝到江陵，不久又被西魏攻克，被俘。

颜之推逃到北齐后，当了黄门侍郎、平原太守。不久，北齐又被北周灭亡，他又成了北周的俘虏。北周以后又为隋取代，颜之推最终又成了隋朝的官员。他一生备尝战乱亡国之苦，历观达官显宦世家大族的盛衰更迭，对人生别有一番体味，到晚年，为教育子弟，他写下了这部《颜氏家训》，希望后世子孙能够适应世道的变幻，“自取身容”、“立身扬名”。

颜之推的苦心训导，是根据自己的切身经历总结出来的。他出身世家大族，从小受到良好的教育，很有知识，在政治上也有很高的地位，一向以高尚的士族和优雅的文士自居。但历经战乱，他亲眼看到许多士族子弟只知享乐，既无学识，又无应付世变的能力，最后惨遭覆灭的下场。颜之推在书中谈到的种种问题，都可和他自己的亲身感受联系起来。

主要思想

颜之推一生历经四朝，又生活于士大夫之间，因此对当时士大夫的生活十分熟悉，对士大夫的教育状况表示了强烈的不满。南北朝时期，士大夫阶级虽然垄断教育，但又轻视教育。他们的子弟庸碌无能，不学无术，只图享乐。这些人上不能治国，下不能保身，每临战乱，只能转死沟壑之间。侯景之乱时就证明了这一点。为此，颜之推要求整个士族阶级应该注重教育。

一方面，颜之推从士大夫地主阶级立场出发，继承了传统儒学人性论思想，把人分为三等，即上智之人，下愚之人和中庸之人。他强调中庸之人必须接受教育，因为不受教育就没有知识，陷于“不知”的愚昧状态。

另一方面，颜之推从士族地主的利益出发，认为知识也是一种谋生的手段。颜之推认为，处于战乱和朝代不断更替的时期，知识是一种资本，可以作为谋生的手段。当士大夫背井离乡、颠沛流离之时，可以依靠知识吃饭。他说：“如明通六经之旨义，涉猎百家之群书，纵然不能增益德行、砥砺风俗，至少可以作为一门艺业，得以自资。”