【介绍】：
字复生，号壮飞，湖南浏阳人。湖北巡抚谭继洵之子。九岁跟随笃好经世之学的欧阳中鹄读书，因此自幼即鄙视八股，喜经世致用之学。1884－1894十年间，漫游江南塞北、黄河上下十几省，饱览名山大川，视察风土人情，结交仁人志士，产生了“风景不殊，山河顿异；城廓犹是，人民复非”之感。在此期间，读了江南制造局和广学会所翻译的许多西方自然科学和社会科学书籍，对西学发生了浓厚兴趣，希望中国能学西方富强起来，从此思想上“翻然改图”，要求变法维新。甲午战败，强烈刺激了谭嗣同，深感“守文因旧”无补大局，为探索匡济时艰的新路，开始“详考数十年之世变，而切究其事理”，得出救亡图存必须“尽变西法”的结论。康有为组织强学会，谭嗣同慕名进京拜访，因康南下未遇，见到梁启超，听梁对变法主张的介绍，非常钦佩，自称是康的“私淑弟子”，从此经常同梁启超一起探讨维新理论。1896年奉父命捐了一个候补知府，分往江苏，7月到南京，一年内写成《仁学》上、下卷五万言。书中具有朴素唯物主义、西方资产阶级进化论和天赋人权思想，充满了激进的民主主义和反清革命色彩，矛头直指封建专制制度和三纲五常，把二千多年来的历代王朝斥为“秦政”、“大盗”，并怒斥三纲五常“钳制天下”，“君臣一伦，尤为黑暗否塞，无复人理”，号召人们冲决网罗，同封建束缚决裂。湖南巡抚陈宝箴倾向维新，邀请谭嗣同回湘协助举办新政。1897年10月到长沙，与梁启超等人创办时务学堂，刊行《湘报》。又与唐才常创设了湖南第一个维新团体南学会，成为湖南维新运动的主要领导者。光绪下诏宣布变法后，因侍读学士徐致靖推荐，谭应召入京，9月5日，被破格授予四品卿衔和军机章京上行走，参与新政。次日被光绪帝召见，阐述变法主张，深得光绪帝赏识，更加努力从事变法维新事业。在新旧斗争白热化之际，9月18日夜访袁世凯，劝他除掉荣禄，带兵入京，保护新政，为袁所卖。戊戌政变发生后，劝梁启超东渡，“以图将来”，自己决心以死殉变法事业。说“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始!”25日被捕，在狱中写“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪迈诗句。28日与其他五位维新志士就义于宣武门外菜市口，临终高呼“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!”其著述后人辑为《谭嗣同集》。可参看邓谭州：《谭嗣同传论》；汤光钧：《戊戌变法人物传稿》。